Oman,
ganing si Jesus ong mga sinagpan na,
“Indi amo magpalibeg tang kolo mi.
Magtalig amo ong Dios ig magtalig amo ka ong yen.
Don ong balay tang Tatayo yading maistaran.
Tongkawo don para magsimpan ta logar para ong nindio.
Indio magbeg ta narin ong nindio mga belag ta matod.
Ig mga dono ra ig nasimpanan amo ra yen ta istaran mi,
magbaliko si tarin para komiten amo,
agod mga ong ariopa,
don amo ka.
Ig gata-wanan mi ra tang dalan ang paning ong paningano.”
Ganing ong nandia si Tomas,
“Gino,
indi ami gatako mga ong ariapa paning,
monopa mata-wanan amen tang dalan?”
Ganing si Jesus,
“Yo tang dalan,
ang kamatodan ig ang kaboi.
Anday mapaning ong Dios ang Tatay mga belag ta yo tang dalan ang osoyon na.
Mga matod ang gailalao nindio,
maliag yaning gailala mi ra ka asta ang Tatayo.
Ig mimpisa mandian gailala mi ra enged tanandia ig inita mi ra ka.”
Ganing ong nandia si Felipe,
“Gino,
ipaita mo kay ong yamen tang Tatay agod magkontinto ami ra.”
Siminabat si Jesus,
“Felipe,
kaboay da tang pagtarabidan ta!
Indio pa enged gailala mo?
Ang naita ong yen,
naita ra ka ong Dios ang Tatay.
Angay ganinga pa,
‘Ipaita mo ong yamen tang Tatay’?
Onopa?
India pagparet ang yo ong Tatay ig ang Tatay nani ka ong yen?
Ang mga bitalang agtotoldoko indi pagalin ong sadilio.
Ang Dios ang Tatay ang nani ong yen,
tanandia mismo tang pagboat tang mga bagay ang agboateno.
Animan magparet amo ong agganingo nga ang Tatay nani ong yen ig yo ong nandia.
Piro maski indi amo maliag ang magparet ong agganingong na,
dapat magparet amo ka enged tenged ong mga milagrong inita mi.
Tandan mi na:
Ang pagto ong yen mapagboat ka tang pario tang agboateno,
ig mas sobra pa ngani,
tenged yo magbaliko ra ong Dios ang Tatay.
Ig maski onopay pa-dolon mi ong nandia ong arano,
sia boateno,
agod dayawen tang Tatayo tenged ong yen,
ang Ana na.
Maski onopay pa-dolon mi ong arano,
sia boateno ka kaman.”