ig limindoa tanira ong siodad.
Pinatakan nira ong nandia tang kros na paning don ong logar ang aggoyan ta “Logar tang Doli ta Kolo.”
(Mga ong bitalang Hebreo,
“Golgota.”)
Pagakabot don,
dayon ang linansang nira si Jesus ong kros.
May doroa kang taw ang pinadengan nira ong nandia ang linansang.
Ang kros tang tambilog gampir ong to ni Jesus,
ig ang tata gampir ong wala.
Si Jesus ong pagtetengan nira.
Nagpaboat si Pilato ta karatola ig pinakabit na ong kros ni Jesus.
Maning ta na tang nasolat don:
“Si Jesus ang taga Nazaret,
ang Adi tang mga Judio.”
Sinolat narin ong mga bitalang Hebreo,
Latin,
may Grigo,
ig dorong mga Judio tang nangabasa tenged ang logar ang pinaglansangan ong ni Jesus alenget lamang ong siodad.
Animan,
pagabasa ta na tang mga pangolokolong padi,
namansipaning don ong ni Pilato ig namagriklamo ang ganing,
“Belag ta ‘Adi tang mga Judio’ tang isolat mo,
kondi ‘Ang taw ang na ganing tanandia ono tang Adi tang mga Judio.’”
Piro siminabat si Pilato.
“Ang onopay sinolato don,
nasolat da!”
Mandian,
asing si Jesus nalansang da tang mga sondalo,
kinomit nira tang lambong na ig pinarti-parti nira ta epat,
kada sondalo tang parti.
Pagatapos,
kinomit ka nira tang lambong nang maboat ang panta-paw.
Na anday sino-patan na,
tenged diritso tang pangabel.
Animan namagarampang-ampang tang mga sondalo ang ganing,
“Indi ra lasiken ta na.
Mamagparabonlokan ita ra lamang agod mata-wanan ta mga sinopay makomit.”
Maning ta sia tang nainabo agod magmatod tang na-tang ong Kasolatan ang ganing,
“Pinagparti-partian nira tang lambongong agtotoko,
ig namagpabonlokan pa tanira para ong lambongong maboat.”
Ig maning kaman don tang bindoat tang mga sondalo.
Mandian,
don ong binit tang kros ni Jesus ke-deng tang nanay na may ang logod ang babay tang nanay na,
asta si Mariang katawa ni Cleopas.
Don ka si Maria Magdalena.
Pagaita ni Jesus ong ni nanay na ig ong sinagpan nang agmalen na ta mo-ya ang ke-deng ka don,
ganing tanandia ong nanay na,
“Nanay,
asia tang ana mo.”
Oman ganing ka ong sinagpan nang asi,
“Tangay,
asia tang nanay mo.”
Ig mimpisa don,
si Maria don da ministar ong balay tang sinagpan nang asi.
Pagatapos ta si,
gata-wanan ni Jesus ang tapos da tang tanan ang bagay,
animan agod magmatod tang na-tang dang lagi ong Kasolatan,
ganing tanandia,
“Agkoaweno ra.”
May tatang tereldan don ang may teled nang maka-lem ang bino.
Nangomit tanira ta ispongha ig sine-me nira ong irinemen ang asi.
Pagatapos,
sina-ket nira ong kapotan tang tanga ta iloloak ang isopo,
oman dinoydoy nira ong anga ni Jesus para ipasepsep.
Pagase-sep na ta si,
ganing tanandia,
“Tapos da!”
Oman siminokok tanandia ig nabontok da tang linawa na.
Ang kaldaw ang asi,
Kaldaw ang Palagsimpan.
Ang mga Judio indi gangaliag mga ang sinangoni tang mga linansang ong kros mangabo-wan don,
tenged maramal Kaldaw ang Igperenay ig pista kang dorog kaimportanti ong nira.
Animan namagigampang tanira ong ni Pilato mga poiding panlapiken tang mga bisit tang mga taw ang linansang,
agod madaling mangapatay ig makomit da tang mga sinangoni nira ong kros.
Animan pinaningan tang mga sondalo ig pinanlapik nira tang mga bisit tang doroang taw ang linansang ang kadengan ni Jesus.
Piro pagakabot nira ong ni Jesus,
inita nira ang patay da pala.
Animan indi ra linapik nira tang mga bisit na.
Piro ang bindoat tang tata ong mga sondalo don,
sina-sak na ta bangkaw tang silid ni Jesus ig golping limindoa tang dogo may wi.
Ang mismong naita yay ang pagpamatod natetenged ong mga bagay ang na agod mamagparet amo.
Tama tang pagpamatod na,
ig gata-wanan nang poros matod tang agbabalita na.
Ig ang mga bagay ang na nainabo enged agod magmatod tang na-tang ong Kasolatan ang ganing,
“Anda enged ay malapik maski tata ong mga doli na.”
Ig may na-tang pa ong Kasolatan ang ganing,
“Pa-dekan nira tang taw ang sina-sak nira.”