Me ofit iwele kan̄,
ogbogbo ebi ene ìkup me atasuk agan̄ Jisọs mè ebi udun̄ kan̄ enan̄abe ya eweweek iriọọn̄ ibe ke îre uji ge gaalek okup me atasuk ya mgbọ ebi udun̄ kè Jisọs ekọpbe inan̄a;
ke Jisọs ìkagọọk ema ìnin̄ uji ya.
Ìkafiin̄ mgbọ,
usini uji ònan̄a me ama Taiberias onenikọp itoon̄ me agba lek ere ife cha ekupbe irie inorie ya mgbọ Okaan̄-ene ogbanabe isan̄a.
Mgbọ ogbogbo ebi ene cha eniweek iriọọn̄ ibe ke Jisọs ìkayaka ìkup me ere ya;
ke ebi udun̄ kan̄ si kpunu,
ema eneninin̄ emen uji cha,
mè ikọp isaba isi Kapanọm isi iweek Jisọs.
Mgbọ ife cha eweekbe Jisọs imun̄ me usaba agan̄ okwaan̄ oyô ya,
ema edodo ọmọ ibe,
“Ogwu Ijejeen̄,
ìre kpa mgbọ ke osaba inire agan̄ keyi?”
Jisọs ofọfọọk ema ibe,
“Me atikọ,
ìkare mije inu ukechieen̄ nrọbe cha ke enyi ekiweek emi,
îre mije inorie ya enyi eriebe,
mè irie ijot,
ke enyi enikiweek emi.
Ikakpan̄ lek kinyi ìnyi ikwaan̄,
mije inorie echi òkifafiat.
Ìkisi ikwaan̄ ìweek inorie eyi môfukbe,
mè inyi ene ugwem ikakaan̄ge itata,
eyi emi Gwun̄ Ebilene mânyibe enyi.
Mije,
Awaji Ute ìnyi emi unye nkisa irọ ikwaan̄ ukechieen̄ chi,
inyi ebi ene esa me ikeya eriọọn̄ ibe ke ọmọ îbọkọ emi itap.”
Ema enenido Jisọs ibe,
“Ìre keke ke eji eberọ,
inyi eji ekọt erọ inu Awaji okiweek?”
Jisọs ofọfọọk ema ibe,
“Inu Awaji okiweek ìre ene ichechieek me lek ogwu Awaji oriabe inu.”
Ife cha enenido ọmọ ibe,
“Ire ikeya,
ìre kpasi inu ukechieen̄ ke oborọ ijeen̄ eji,
inyi eji emun̄,
mè echieek me lek kwun̄?
Rọ-nu,
inyi eji emun̄.
Mije,
ebi nte nte kiji mîrie inorie ònan̄a me emen inyọn̄,
eyi ekigwen mana,
me emen èwê,
kubọk egebe me Ikpa Mbuban ibe ke Awaji ìsa inorie ònan̄a me emen inyọn̄ ikpukpo ebi ene.”
Jisọs onenifọọk ema ibe,
“Me atikọ,
ìkare Mosis onyi ebi nte nte kinyi inorie ònan̄a me emen inyọn̄ ya.
Îre Nte n̄a okinyi enyi atata inorie eyi ònan̄a me emen inyọn̄.
Mije,
inorie eyi Awaji onyibe ebilene ìre ogwu ònanan̄a me emen inyọn̄ inu,
mè inikinyi ebi linyọn̄ ugwem eyi ikakaan̄ge itata.”
Ema enenibe ọmọ,
“Ogwu Nte,
bene me mgbọ keyi fo isi,
kinyi eji inorie yi usen geelek.”
Jisọs onenitumu inyi ema ibe,
“Emi nre inorie eyi òkinyi ene ugwem.
Ene geelek ònunu me lek n̄a ìkpoyaka iran̄ ọfiọọn̄.
Ene geelek òchechieek me lek n̄a,
ebek ìkpoyaka irak.
Ire,
kubọk mwuukbe lek itumu inyi enyi,
enyi mîsa chieen̄ kinyi imun̄ emi,
ire,
enyi kpechieek me lek n̄a.
Otutuuk ebi geelek Nte n̄a onyibe emi mênu me lek n̄a.
Ene geelek ònunu me lek n̄a,
emi m̀kpalap isan̄a.
Mije,
ǹkanan̄a me emen inyọn̄ ìnu inenirọ nkeek n̄a,
ǹnu inenirọ nkeek ogwu òraria emi inu.
Nkeek Awaji ogwu òraria emi inu ìre,
mè emi nkafiin̄ ene geege me lek otutuuk ebi ọmọ onyibe emi.
Ire,
mè emi ǹjomo ema me mkpa me mgburudun̄ Usen ya.
Ofifi si,
nkeek kè Nte n̄a ìre ke ene geelek òtotoon̄ emi ogwu Gwun̄ ejit me lek,
mè ichieek me lek n̄a môkaan̄ ugwem ikakaan̄ge itata.
Emi mâjomo si ene ya me mkpa me mgburudun̄ Usen ya.”
Mije Jisọs otumube ibe ke ọmọ ore inorie eyi ònan̄a me emen inyọn̄,
ebi Ju ebebene ikinunuun̄,
mè ikibe,
“Ìre ìkare Jisọs gwun̄ kè Josefu ire ogwu?
Eji mîriọọn̄ ogwu ute mè ogwu uga ijaan̄.
Ìjeje iyaka initumu ibe ke ọmọ ìnan̄a me emen inyọn̄ inu?”
Jisọs onenibe ema,
“Ikayaka ìnunuun̄ me etete kinyi.
Kpunu ene geege òbokọkọt inu me lek n̄a,
îtata mè Nte n̄a ogwu òraria emi inu ìtataba ene ya inu me lek n̄a.
Ene geelek ònunu me lek n̄a,
mâjomo ene ya me mkpa me mgburudun̄ Usen ya.
Mîge si me emen ikpa ebi nriran ibe ke Awaji me lek kan̄ obokijeen̄ ema inu.
Eya orọ,
ogwu òkigban̄ ikọ me otu kè Nte n̄a,
mè ikikween̄ inu inan̄a me ubọk kè Nte n̄a,
ogwugwa okinu me lek n̄a.
“Me atikọ,
kpunu ene geege òrarak imun̄ Nte n̄a.
Îre ogwu ònan̄a me lek Ogwu Nte gaalek omun̄ Ogwu Nte.
Ǹkitumu atikọ inyi enyi ibe ke ene geelek ogwu òchechieek me lek n̄a îkaan̄ ugwem ikakaan̄ge itata.
“Emi nre inorie òkinyi ene ugwem.
Ebi nte nte kinyi mîrie mana me emen èwê.
Ire,
ema mîkwaan̄ si.
Mgbọ yi,
ìkpọ,
inorie eyi ònan̄a me emen inyọn̄ ire eyi.
Ikaan̄ ogwu irie inorie keyi,
ene ya ìkpoyaka ikwu.
Emi nre inorie ya òkinyi ene ugwem,
eyi ònan̄a me emen inyọn̄.
Ire ene irie inorie yi,
ene ya môluk ugwem ire mgbọ ikakaan̄ge itata.
Inorie yi ìre akpalek n̄a eyi mâsabe inyi me ibot ugwem ebi linyọn̄.”
Ebi Ju enanaan̄ ejit enenen,
mè ibene ikiwut ifan̄a me lek kiban̄ ibe,
“Ìre ene yi ìbojeje isa akpalek kan̄ inyi eji etaka?”
Jisọs otutumu inyi ema ibe,
“Ǹkitumu atikọ inyi enyi ibe,
ire enyi kpetaka akpalek Gwun̄ Ebilene,
mè inwọ eje kan̄,
enyi kpebekaan̄ ugwem me emen kinyi kubọk ge.
Ene geelek òtataka akpalek n̄a,
mè inwọ eje n̄a,
ene ya okaan̄ ugwem ikakaan̄ge itata.
Emi mâjomo si ene ya me mkpa me mgburudun̄ Usen ya.
Mije,
akpalek n̄a ìre ata inorie,
eje n̄a si ìre ata inu inwọnwọ.
Ene geelek òtataka akpalek n̄a,
mè inwọ eje n̄a,
ene ya môkup me emen n̄a,
emi si nkukup me emen ene ya.
“Ubọk Nte n̄a ogwu òkup me ugwem oriabe emi inu,
emi si nluluk ugwem mije kè Nte n̄a,
ikeya si,
ene geelek òtataka akpalek n̄a môluk ugwem mije n̄a.
Akpalek n̄a yi ore inorie ya eyi ònan̄a me emen inyọn̄.
Ebi nte nte kinyi mîrie mana,
mè ikwaan̄ isan̄a.
Ire,
ene geelek òrerie inorie keyi môluk ugwem ire mgbọ ikakaan̄ge itata.”
Jisọs ìtumu ikọ yi mgbọ îkijeen̄ inu me uwu ntitiin̄ ebi Ju òkup me Kapanọm.
Mgbọ owuwa me lek ebi ìkigọọk Jisọs me udun̄ enọbe ikọ ya,
ema etutumu ibe,
“Eyi ìre uyọt uyọt ijejeen̄.
Ìre ekene obokọt ibọkọ itap?”
Jisọs orọriọọn̄ ibe ke ebi udun̄ kan̄ mêkinunuun̄ mije ijejeen̄ ya,
mè ido ema ibe,
“Ìre ijejeen̄ yi înaan̄ enyi ejit?
Ire ikeya,
mgbọ enyi mêmun̄be emi Gwun̄ Ebilene nkinan̄a me ijọn̄ inene ifo emen inyọn̄ ere nkupbe me adasi mgbọ,
enyi eberọrọ?
Îre Ekwukwu Awaji okinyi ene ugwem.
Akpalek ikike ìkakup me lek inu geege.
Ikọ chi ntumube inyi enyi okinyi ene Ekwukwu melek ugwem.
Ire,
owuwa ene me etete kinyi kpechieek me lek n̄a.”
Bene me ibebene,
Jisọs îriọọn̄ ebi ekachieekge me lek kan̄,
mè iriọọn̄ si ogwu òboleke ọmọ inyi ekpan̄,
me etete ebi udun̄ kan̄.
Inenitumu inyi ema ibe,
“Îre mije keyi ke ntumu inyi enyi ibe ke kpunu ene geege òbokọt inu me lek n̄a,
îtata mè Nte n̄a ìtataba ene ya inu me lek n̄a.”
Bene me mgbọ yi,
owuwa ebi udun̄ kan̄ egwugwu ikom ifon.
Kpeyaka igọọk ọmọ ije ofifi.
Jisọs onenido akọp mè ene iba ebi Otuchieen̄ kan̄ ibe,
“Ìre enyi mêgọọk ilibi itele emi si?”
Saimọn Pita ofọfọọk ọmọ ibe,
“Okaan̄-ene,
ìre ekene ke eji ebegọọk?
Îre owu okaan̄ ikọ òkinyi ene ugwem ikakaan̄ge itata.
Eji mîchieek me lek kwun̄,
mè iriọọn̄ ibe ke owu ore Ogwu Mbuban ya ònan̄a me lek Awaji inu.”
Jisọs ofọfọọk ema ibe,
“Emi me lek n̄a ngobo enyi akọp mè ene iba.
Ire,
ene ge me lek kinyi ìre Yọk!”
Jisọs ìtumu ikọ ya ikpọ isi kè Judas gwun̄ kè Saimọn Isikariọt,
òrere ene ge me lek akọp mè ene iba ebi Otuchieen̄ kan̄.
Ọmọ yi ore ogwu òleleke Jisọs inyi ekpan̄ me mgburudun̄ mgbọ.