\id 1CO
\h 1 كوُرنثوُس
\toc1 1 كوُرنثوُس
\toc2 1 كوُرنثوُس
\toc3 1 كورنثوس
\mt1 مكتوب بولس الرَّسول الأوَّلْ لبيعة كوُرنثوُس
\c 1
\p
\v 1 منْ بولس المدْعي وْرَسولْ يَسوُع المَسيح بْإرادة اَلله، وْم الاَخْ سوسْتانيسْ،
\v 2 لبيعَة اَلله ف كوُرنْثوُس، المدْعيّينْ والقَدّيسين، الّمْقَدَّسين بْيَسوُع المَسيح، وْلكلْ لَ يدْعَون اسمْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ ف كلْ مَكانْ، مَكانن وْمكانْنا.
\v 3 نعْمِة مَعْكن وْسَلامْ من اَلله أَبونا وْمنْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ
\v 4 أَشْكرْ إلهي ف كلْ وَقْت بْشانْكنْ عَلى نعْمة اَلله لَ انْعَطت لْكن بْيَسوُع المَسيحْ،
\v 5 عَلى هاي لَ ف كلْ شي انْغَنَيتنْ فِيو، ف الكلْمِة وْف المَعْرِفِة،
\v 6 حتّى تْحَقَّقْتْ فيكنْ شَهادة المَسيحْ،
\v 7 وْما نقصْتنْ ف وحْدِة منْ مَواهبو، بَلىِ تنْطرون ظْهورْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ،
\v 8 لَ تَ يثَبّتْكنْ للنّهايِة، بْشانْ بَلا عَيب تْكونون فَ يَومْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ.
\v 9 أَمينْ واِ أَلله لَ دَعاكنْ تَ تشْترْكونْ مَع ابْنو يَسوُع المَسيحْ رَبْنا.
\p
\v 10 أطْلبْ منْكنْ يا اخوتي باسمْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ تَ يكون لْكنْ كلْمِة وحْدِة، وْلا يكونْ فيكن انْقساماتْ، بَلىِ تَ تْكونونْ كامْلين بْفكرْ واِحد وْراي واِحدْ.
\v 11 منْ لَ بَعَثوا حَكَوا لي عَلَيكنْ ناِسْ منْ بَيتْ خُلُوي، يا اخوتي، قالوا: في بينْكنْ خلافاتْ.
\v 12 في منْكنْ لَ يقولْ: ”أَنا لبولس اَنا“ وْفي لَ يقولْ: ”أَنا لأَپولّو اَنا“، وْفي لَ يقولْ: ”أَنا لَبطْرس اَنا“، وْفي لَ يقولْ: ”أَنا للمَسيح اَنا“
\v 13 لَيش تْقَسَّم المَسيحْ؟ يا بولس انْصَلَبْ لَخاطرْكنْ؟ يا باسمْ بولس تْعَمَّذْتنْ؟
\v 14 أَشْكر اَلله انْسانْ منْكنْ ما عَمَّذْتُ، غَير كْريسپوُس وْگايوُسْ،
\v 15 بْشان اَحَّدْ لا يقولْ عَمَّذْتُ باسْمي.
\v 16 بَسْ عَمَّذْتُ زاِ بَيت اسْطيِفانوُس، وْغَيرْ هَوذْ موُ اعْرفْ لَ كانْ كلْعَمَّذْتُ غَير انْسانْ.
\v 17 منْ لَ ما بَعَثْني المَسيح بْشانْ أَعَمّذْ، بَلىِ بْشانْ أكْرزْ، موُ بْحكْمةْ كلاِمي، بْشانْ لا يتْعَطَّلْ صَليب المَسيحْ،
\s المَسيحْ قوّة اَلله وحكمتو
\p
\v 18 منْ لَ كلْمة الصَّليبْ عنْد الهالْكينْ غشمْ ياِ، بَسْ عنّا نحْناِ الّمْخَلَّصينْ قوّة اَلله ياِ.
\v 19 منْ لَ مَكْتوبْ واِ: ”تَ اتَوبل حكْمة الحكما، وْموُ اقبَل فكر الفهَما“.
\p
\v 20 أَينْ واِ الحَكيمْ؟ وَاينْ واِ الكاتب الفَهيمْ؟ وَاين واِ مْجادلْ هَالزَّمانْ؟ موُ كْوا اَلله احْتَقَرْ حكْمةْ هَالدّنْياِ هاي؟
\v 21 منْ لَ - ف حكْمة اَلله - الدّنْياِ ما عَرَفت اَلله بالحكْمِة، أَلله راد بْغشْم الّكرازِة يخَلّصْ هَوذْ لَ يآمْنونْ.
\v 22 منْ لَ الياهودْ عَلاماتْ عَجايبيِّة يطْلبونْ، والوَثَنيِّة حكْمِة يريدونْ،
\v 23 بَسْ نحْناِ نكْرزْ بالمَسيح وْهوّاِ مَصْلوبْ، عَثْوَرَة عنْد الياهود، وْعنْد الوَثَنِيِّة حَماقَة.
\v 24 بَسْ عنْد المدْعيّينْ، ياهود وْوَثَنِيِّة، المَسيحْ قوّة اَلله واِ وْحكْمة اَلله،
\v 25 منْ لَ غشْم اَلله أَحْكَم م النّاِسْ واِ، وْضعْف اَلله أَقْوى م النّاِسْ واِ.
\v 26 طَلْعوا زاِ فَ دَعْوتْكنْ يا اخوتي: موُ كْثيرْ فيكنْ حكَما بالجَّسَد، وْلا كْثيرْ فيكن قْواي، وْلا كْثيرْ فيكن اولادْ عَشيرِة گْبيرِة.
\v 27 بَلىِ اَلله اخْتارْ جهّال الدّنْياِ بْشان يخَجّل الحكَما، واخْتار ضْعاف الدّنْياِ بْشان يخَجّل الّقْواي.
\v 28 واخْتارْ هَوذْ لَنّاِ منْ عَشيرِة زْغَيرِة ف الدّنْياِ، وْلَوذْ لَ أحَّدْ موُ يسْتَعْبرن، وْلَوذْ لَ موُ ينْحسْبونْ موُجودين، بْشان يبَطّل المَوجودينْ.
\v 29 بْشانْ لا يفْتخرْ بَشَرْ قدّامو.
\v 30 وانْتنْ زاِ منّو انْتن بْيَسوُع المَسيحْ لَ صارْ لنا حكْمِة من اَلله وْبر وْقَداسِة وْفدا.
\v 31 بْشان يسيِرْ كَما المَكْتوبْ: ”لَ يفْتخرْ، بالرَّبْ خَلّي يفْتخرْ.“
\c 2
\p
\v 1 وَانا يا اخوتي وَقْتْ لَ جيتُ لَعنْدْكنْ، موُ بْكَلامْ فَخم وْلا بحكْمِة بَشَّرتوكن بْسرّ اَلله.
\v 2 وْلا حَسَبْتُ روُحي بَينْكنْ كَما واِحدْ يعْرفْ شي، غَيرْ يَسوُع المَسيحْ، يَسوُع وْهوّاِ مَصْلوبْ.
\v 3 وَانا بْخَوف كْثيرْ وبْرَجْفِة كنْتُ عنْدْكنْ.
\v 4 وْكلْمتي وكْرازتي موُ باقْناعْ كَلام حكْمِة كانتْ، بَلىِ بدَليل الرّوُحْ والقوِّة.
\v 5 بْشانْ لا يكون ايمانْكن بْحكْمة النّاِسْ، بَلىِ بْقوّة اَلله.
\s حكْمة اَلله
\p
\v 6 بَسْ حكْمِة نحْكي بَين الكامْلينْ، موُ حكْمةْ هَالدّنْياِ وْلا سَلاطينْ هَالدّنْياِ لَ يبْطَلونْ.
\v 7 بَلىِ نحْكي حكْمة اَلله ف سرْ، هاكْ لَ كانت مْخَبّايِة، وْمنْ قَبلْ عَيَّنا اَلله قَبل الدّهورْ لَمَجْدْنا،
\v 8 هاكْ لَ احَّدْ منْ سَلاطينْ هَالدّنْياِ هاي ما عَرَفا. يكونْ عَرَفووا، ما كانْ تَ يصْلبونْ رَبّ المَجْدْ.
\v 9 بَليِ كَما لَوّاِ مَكْتوبْ: ”شي لَ عَينْ ما ارَتْ واذنْ ما سمْعت وْعَلى بال انْسانْ ما طَلَعْ، هاذْ واِ شي لَ حَضَّر اَلله لَوذْ لَ يحبّوهُ.“
\p
\v 10 بَسْ لنا كَشَف لْنا اَلله بْروُحو، منْ لَ الرّوُحْ يفْحَصْ كلْ شي حتّى اعْماق اَلله.
\v 11 لَيشْ أَينا انْسانْ واِ لَ يعْرفْ شي لَ ف الانْسانْ، غَيرْ روُح الانْسانْ لَ فِيو؟ كذاِ زاِ شي لَ فَ الله أحَّدْ موُ يعْرفْ غَيرْ روُح اَلله.
\v 12 وْنحْناِ موُ روُح الدّنْياِ أَخَذْنا، بَلىِ روُح لَ من اَلله، بْشانْ نعْرفْ عَطيّاتْ لَ انْعَطتْ لنا من اَلله،
\v 13 لَ نحْكي زاِ عَلَيا موُ بتَعْليمْ كَلامْ حكْمةْ بَشَرْ، بَلىِ بْتَعْليم الرّوُحْ، وْللرّوُحانيّين روُحانيّات نْفَسّرْ.
\v 14 انْسانْ لَ ف النَّفسْ واِ موُ يقْبَلْ روُحانيّاتْ، منْ لَ غشمْ ناِ عنْدو، وْموُ يتيِقْ يعْرفْ شي لَ ينْكشفْ بالرّوُحْ.
\v 15 الرّوُحاني كلْ شي يكْشفْ، بَسْ هوّاِ من اَحَّدْ موُ ينْكشفْ.
\v 16 منْ لَ ”منْ عَرَف فكر الرَّبْ تَ يعَلّمو؟“ بَسْ نحْناِ فكْر المَسيحْ لنا.
\c 3
\p
\v 1 وَانا يا اخوتي، ما تقْتُ أَحْكي مَعْكنْ كَما واِحدْ لَ يحْكي مَعْ روُحانيينْ، بَلىِ كَما مَعْ جَسَديّين. وْكَما اطْفالْ ف المَسيحْ،
\v 2 حَليبْ سَقَيتوكن، وْما عَطَيتوكنْ أَكَلْ، منْ لَ ما كان تْتيِقونْ بَعد. بَلىِ وْلا السَّع تْتيِقونْ،
\v 3 منْ لَ في الجَّسَد انْتنْ بَعدْ. لَ كانْ فيكنْ حَسَد وْخلافْ وانْقساماتْ، موُ جَسَديّين تْكونون، وْف الجَّسَدْ تسْلكونْ؟
\v 4 وَقْتْ لَ واحدْ منْكن يقولْ: ”أَنا لبولس اَنا“، واللاخْ: ”أَنا لأَپولّو اَنا“، موُ جَسَديّين تْكونونْ؟
\v 5 لَيشْ من واِ بولس، وْمن واِ أَپولّو غَيرْ خدّاِمينْ عَلى ايدن آمَنْتن، وْكلْ واِحدْ كَما لَ عَطاهُ الرَّبْ؟
\v 6 أَنا غَرَزْتُ وَاپولّو سَقى، بَلىِ اَلله رَبّى گَبَّرْ.
\v 7 بَقى موُ هاكْ لَ يغْرزْ شي واِ، وْلا هاكْ لَ يسْقي، بَلىِ أَلله لَ يرَبّي ويگَبّرْ.
\v 8 بَسْ لَ يغْرز وْلَ يسْقي واِحدْ ناِ، وْكلْ واِحدْ عَلى قَدْ تَعَبو ينالْ.
\v 9 منْ لَ مَع اَلله نشْتغلْ، وْشغْل اَلله وعْمار اَلله أنْتنْ واِ.
\v 10 وبْموجبْ نعْمة اَلله لَ انْعَطَتْ لي، حَطَّيتُ أَساسْ كَما معْمارْچي حَكيم، وْغَيرْ واِحد يعَمّرْ عَلَيو. بَسْ كلْ واِحدْ خَلّي يطَلّع أشْوَن يعَمّرْ عَلَيو.
\v 11 منْ لَ أَساسْ لخْ غَيرْ هاذ المَحْطوُطْ، أَحَّدْ موُ يتيِق يحطْ، هَالأَساسْ لَوّاِ يَسوُع المَسيحْ.
\v 12 وْلَ يعَمّرْ عَلى هَالاَساسْ ذَهَبْ يا فضَّة، يا جَواهرْ، يا خَشَبْ، يا حَشيشْ يا قشْ،
\v 13 عَمَلْ كلّ انْسان ينْكشفْ: يَوم الرَّبْ هاكْ يكْشفو، منْ لَ بْنارْ ينْكشف. وْعَمَلْ كلّ انْسانْ أشْوَنْ واِ، النّارْ تفْرقو.
\v 14 وَاينا لَ يبْقى عَمَلو هاكْ لَ عَمَّرْ، أَجْرو تَ ينالْ.
\v 15 وَاينا لَ عَمَلو يحْترقْ، يخْسَرْ، بَسْ هوّاِ تَ ينْجى كذاِ كَما لَ يكونْ منْ نارْ.
\v 16 لَيشْ موُ تعْرفونْ هَيكَل اَلله أنْتن، وْروُح اَلله يسْكنْ فيكنْ؟
\v 17 لَ يفْسدْ هَيكَل اَلله، أَلله يفْسدو، منْ لَ مْقَدَّسْ واِ هَيكَل اَلله، لَوّاِ أنْتنْ.
\v 18 انْسانْ لا يغشْ نَفْسو! لَ كان اَحَّدْ فيكنْ يفْتكرْ حَكيمْ واِ فَ هَالدَّهرْ، خَلّي يسيِرْ غَشيم بْشان يسيرْ حَكيمْ.
\v 19 منْ لَ حكْمةْ هَالدّنْياِ هاي جَهالِة ياِ عنْد اَلله، منْ لَ مَكْتوبْ واِ: ”لَ يمْسك الحكَما بْمكْرنْ.“
\p
\v 20 ويقولْ: ”يعْرف الرَّب افْكار الحكَما فاضْيِة ياِ.“
\p
\v 21 بْشانْ هاي اَحَّدْ لا يفْتخرْ فَ بَشَرْ، منْ لَ كلْ شي لكنْ واِ،
\v 22 بولسْ والّا أَپولّو والّا بطْرس، الدّنْياِ، الحَياة، المَوت، الحاضر، المسْتَقْبَلْ، كلْ شي لكنْ واِ،
\v 23 وانْتنْ للمَسيح انْتنْ، والمَسيحْ لَالله.
\c 4
\p
\v 1 كذاِ خَلّي نْكونْ مَحْسوبينْ عنْدْكنْ، كَما خدّاِمينْ للمَسيح وْوكَلا عَلى اسْرار اَلله.
\v 2 هَونْ بَقى مَطْلوبْ م الوكَلا تَ يبَيّن الواِحدْ أَمينْ.
\v 3 وَانا شي هَيّنْ واِ عَلَي تَ اتْحاِكَمْ منْكنْ يا منْ كلّ انْسانْ. بَلىِ وْلا اَنا أَحاِكمْ نَفْسي،
\v 4 منْ لَ موُ احسْ فَ نَفْسي شي ينْخَزْني. بَلىِ موُ بْهاي أَتْبَرّا، منْ لَ قاضيّ الرَّبْ واِ.
\v 5 بْشانْ هاي لا قَبل الوَقْتْ تحْكمون. انْطروا دي لَمَنْ يجي الرَّبْ، هاكْ لَ تَ ينَوّر الّمْخَبّا ف العتْمِة، وْيكْشف افْكار الّقْلوب، وْهاك الوَقْتْ تَ يكونْ مَدحْ لكلْ واِحدْ من اَلله.
\v 6 بَسْ هَوذْ يا اخوتي لَخاطرْكنْ سَيتُ مَثَلْ عَلَي وْعَلى أَپولّو بْشان بْواسْطتْنا تتْعَلَّمونْ ”لا تفْتكْرونْ أكْثَرْ منْ شي المَكْتوبْ.“ وَاحَّدْ لا يتْگَبَّرْ عَلى رَفيِقو لَخاطر اَحَّدْ.
\v 7 لَيشْ أنْتَ منْ فَحَصكْ. يا أَيشْ لكْ موُ أَخَذانْ أَخَذْت. وْلَ أَخَذانْ أَخَذْتْ، لَيشْ تفْتخرْ، كَما لَ يكونْ موُ أَخَذانْ أَخَذْتْ؟
\v 8 والسَّعْ شبعْتن وْزَنْگنْتن وْبَلانا صرْتنْ ملوكْ. طْبَيلْ صرْتنْ ملوك بْشانْ نحْناِ زاِ نمْلكْ مَعْكنْ.
\v 9 يبَيّنْ لي أَلله خَلّانا نحْناِ الرّسلْ للآِخر بْشان المَوتْ، منْ لَ فرْجِة صرْنا للدّنْياِ، للمَلايكِة والبَشَرْ.
\v 10 نحْناِ بَهيمينْ لَخاطر المَسيحْ، بَسّ انْتنْ حَكيمينْ ف المَسيحْ، نحْناِ ضْعافْ وانْتن قْواي، أنْتن مْكَرَّمين وْنحْناِ مْحَقَّرينْ.
\v 11 دي لَ هَالسّاعَة نْجوُع وْنعْطَش وْنعْرى وْننْضرب وْماوى ما لْنا.
\v 12 وْنتْعبْ نشْتغلْ بيدَينا، يحَقْرونا ونْباِركْ، يضْطهْدونا وْنصْبرْ.
\v 13 يمَخْرولْنا، نتْوَسَّللنْ. كَما مَزْبَلِة للدّنْياِ صرْنا وْمَمْسَحَة لكلّ انْسانْ.
\v 14 موُ بْشانْ أَخَجّلكنْ أَكْتبْ هَوذْ، بَلىِ كَما اولادْ عَزيزين اوعَظْ.
\v 15 حتّى لَ كانْ في لْكنْ عَشْة اَلافْ مرْشدْ ف المَسيحْ، ما لْكنْ أَبَّهات كْثيرْ. فَ يَسوُع المَسيحْ أَنا ولدْتوكنْ بالانْجيلْ.
\v 16 بَقى أطْلبْ منْكنْ تَ تتْشَبَّهونْ في.
\v 17 بْشانْ هاي بَعَثْتُ لْكنْ تيموُثاوُس ابْني العَزيزْ والمومنْ بالرَّبْ، وْهوّاِ تَ يجيبْ لَبالْكنْ طرْقاتي ف المَسيحْ، كَما لَ ف كلّ البِيَع.
\v 18 وْكَما لَ يكونْ موُ جاِييِ لَعنْدْكن اَنا، انْتَفَخوا ناِسْ منْكنْ.
\v 19 بَلىِ لَ راد الرَّبْ، خَفيفْ تَ آجي لَعنْدْكنْ وَاعْرفْ موُ كلْمةْ هَوكْ لَ يعَلَّونْ نَفْسنْ، بَلىِ قوّتنْ.
\v 20 مَلَكوت اَلله موُ بالكلْمِة واِ، بَلىِ بالقوِّة.
\v 21 أشْوَن تْريدون؟ بْخَيزَرانِة آجي لَعنْدْكنْ والّا بمْحَبِّة وبْروُحْ متْواضْعَة؟
\c 5
\p
\v 1 ينْسَمَعْ في بَينْكنْ زنىِ، وْزنىِ كَما هاذْ لَ وَلا بَين الوَثَنيِّة يتْسَمّى، حتّى ياخذ الابنْ مَرْةْ أَبوهُ.
\v 2 وانْتنْ مَنْفوُخين انْتن! وْما قعدْتنْ ف الحزنْ أكْثَرْ شي بْشانْ ينْشالْ منْ بَينْكنْ هاكْ لَ هَالفعلْ فَعَلْ.
\v 3 منْ لَ انا الّبْعيدْ منْكنْ بالجَّسَدْ، والّقرَيَّبْ منْكنْ بالرّوُحْ، حَكَمْتُ كَما لَ اكون قْرَيَّبْ لاكْ لَ فَعَلْ هاي،
\v 4 حَكَمْتُ تَ تجْتمْعونْ كلّتْكنْ باسمْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ، وَانا مَعْكنْ بالرّوُحْ مَعْ قوِّة رَبْنا يَسوُع المَسيحْ،
\v 5 وتْسَلمونْ هاذْ للشّيِطانْ لَهَلاكْ جَسَدو، بْشانْ بالرّوُحْ يخْلَصْ فَ يَومْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ.
\v 6 موُ كْوَيّس واِ فَخرْكنْ. موُ تعْرفون شْوَيِّةْ خَميرِة تْخَمّر العَجينْ كلّو؟
\v 7 نَظْفوا حالْكنْ منْ خَميرة العَتيِقَة، تَ تْسيِرونْ عَجين جْديدْ، كَما لَ انْتنْ عَجينْ فَطيِر. وْمنْ لَ خاروفْ فَصحْنا المَسيحْ واِ لَ انْذَبَحْ لَخاطرنا،
\v 8 بْشانْ هاي خَلّي نْسَي عيدْ موُ بْخَميرِة عَتيِقَة، خَميرةْ شَرّ وْمَرارَة، بَلىِ بْخَميرةْ قَداسِة وْطَهارَة.
\v 9 كَتَبْتُ لْكنْ فَ مَكْتوبْ: لا تنْخلْطونْ مَعْ زانْيينْ،
\v 10 موُ عَلى زانْيينْ هَالدّنْياِ أَقولْ يا عَ الطّمّاِعينْ يا شبّاِطينْ، يا عبّاِدين الاصْنامْ، والّا واِ تَ تنْجبْرونْ م الدّنْياِ زاِ تطْلَعونْ.
\v 11 بَسْ هاي ياِ لَ كَتَبْتُ لْكنْ ”لا تنخلطون“. لَ كانْ في واِحدْ ينْقالْلو ”أَخ“ وْزاني واِ يا عابد اصْنام يا مْحَقّرْ لَغَيرو يا سكَرْچي يا آخذْ بالغَصْبْ، مَع أَينا لَوّاِ كذاِ غْبَيزْ زاِ لا تاكْلونْ.
\v 12 منْ لَ أَيشْ لي دَخلْ تَ احاِكم البرّانِيِّة. أنْتنْ حاِكْموا الجّوّاِنيِّة،
\v 13 والبرّانِيِّة اَلله يحاِكمن. وْ”شيلوا الشَّرّيرْ منْ بَيناتْكنْ.“
\c 6
\s دعاوي الاخْوِة عنْد الحكّام الوَثَنيِّة
\p
\v 1 يتْجاسَر اَحَّدْ منْكنْ وَقْتْ لَ لهُ قَضيِّة مَعْ أَخوهُ تَ يتْقاضى قدّام الظّالمين وْموُ قدّام القَدّيسينْ؟
\v 2 والّا موُ تعْرفون القَدّيسينْ تَ يحاِكمون الدّنْياِ؟ وْلَ كنْتنْ تَ تْحاِكْمون الدّنْياِ، موُ خَرْجْ تحْكمونْ فَ قضايا بَسيطَة؟
\v 3 موُ تعْرفونْ مَلايكِة تَ نْحاِكمْ؟ أشْوَنْ بَقى قَضايا هَالدّنْياِ هاي؟
\v 4 لَ كانْ لْكنْ قَضيِّة فَ أمور هَالدّنْياِ، قاِعْدوا لَ ما لنْ قَدْر وْقيمِة ف البيعَة تَ يحْكمونْ بَينْكنْ.
\v 5 بْشانْ أَخْزيكنْ أَقول لْكنْ: كذاِ ما فيكن وْلا واِحدْ حَكيم يتيِقْ يوَفّقْ بَينْ أَخْ وَاخوهُ؟
\v 6 بَلىِ أَخْ مَعْ أَخوهُ يتْحاكم، وْهاي قدّام الموُ مومنينْ.
\v 7 بَقى السَّعْ حَكَمْتنْ عَلى روُحْكنْ، منْ لَ لكنْ قَضايا واِحدْ مَع اللاخْ. لَيشْ موُ يكون الاحْسَنْ تنْغدْرون، وْلَيشْ موُ يكون الاحْسَنْ ينْأكلْ حَقْكنْ؟
\v 8 بَلىِ أنْتنْ تغْدرون وْتاكْلونْ حَقْ غَيرْكن، وْهاي لاخوتْكنْ.
\v 9 والّا موُ تعْرفون الظالْمينْ مَلَكوت اَلله موُ يورَثونْ؟ لا تْضيِعونْ! لا فاجْرين، وْلا عبّاِدين الاصْنام، وْلا زانْيين وْلا مفْسدين، وْلا لَ ينامونْ مَع ذْكورَة،
\v 10 وْلا طمّاِعين، وْلا حَراميِّة، وْلا سكْرَچيِّة، وْلا مْحَقْرين، وْلا لَ ياخْذونْ بالغَصْبْ، هَوذْ مَلَكوت اَلله موُ يورَثونْ.
\v 11 وْهَوذْ كانوا ف واِحدْ واِحدْ منْكنْ. بَسّ تْخَسَّلْتنْ وتْقَدَّسْتنْ وتْبَرَّرْتنْ باسمْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ وبْروُحْ إلهْنا.
\s خَلّي اجْسادكن تْكون لمَجد الرَّبْ
\p
\v 12 ”كلْ شي يحلْ لي.“ بَلىِ موُ كلْ شي مْناسبْ واِ لي. ”كلْ شي يحلْ لي.“ بَلىِ عَلَي اَحَّدْ لا يتْسَلَّطْ.
\v 13 الاَكلْ للجَّوفْ والجَّوفْ للاَكلْ، بَسّ اَلله لاثْنَينتنْ تَ يبَطّل. الجَّسَدْ موُ للزّنىِ واِ، بَلىِ لَرَبْنا وْرَبْنا للجَّسَدْ.
\v 14 والله لَرَبْنا قَيَّم وْلنا زاِ تَ يقَيّم بْقوّتو.
\v 15 لَيشْ موُ تعْرفون اجْسادْكنْ أَعْضا للمَسيحْ ياِ؟ بَقى ناخذْ أَعْضا المَسيح نْسَيا أَعْضا زانْيِة؟ حاشا.
\v 16 والّا موُ تعْرفونْ لَ يلْحَقْ لَزانْيِة جَسَدْ واِحدْ واِ؟ منْ لَ انْقال: ”يسيِرون اثْنَينتنْ جَسَدْ واِحدْ.“
\r (تك 2‏:24)
\p
\v 17 لَ يلْحَقْ رَبْنا، يسيِرْ مَعو روُح واِحدْ.
\v 18 اهْربوا م الزّنىِ، منْ لَ كلْ خَطيِّة يسَيا الانْسانْ بَرّات جَسَدو ياِ، بَسْ لَ يزْني، فَ جَسَدو يخْطي.
\v 19 والّا موُ تعْرفونْ جَسَدْكنْ هَيكَلْ روُح القدسْ هاكْ لَ يسْكنْ فيكنْ واِ؟ هاكْ لَ نلْتنْ من اَلله، وْما صرْتنْ لَنَفسْكنْ؟
\v 20 منْ لَ انْشَرَيتن بْحَقْ. بَقى سَبْحوا لَالله بْجَسَدْكنْ وبْروُحْكنْ، هَوكْ لَنّاِ لَالله.
\c 7
\s الزَّواج والبتوليِّة
\p
\v 1 وْعَلى هَوكْ لَ كَتَبْتنْ لي، كْوَيّسْ للّرجّالْ موُ يقَرّبْ لَمَرَة.
\v 2 بَسْ لَخاطر الزّنىِ، خَلّي كلْ رجّالْ ياخذ مَرَتو، وْكلْ مَرَة زَوجا تاخذْ.
\v 3 الرّجّالْ لَمَرَتو مْحَبّة الواجبِة خَلّي يعْطي، وْكذاِ زاِ المَرَة لَزَوجا.
\v 4 المَرَة مالا سلْطَة عَلى جَسَدا، بَلىِ لَزَوجا. وْكذاِ زاِ الرّجّالْ مالو سلْطَة عَلى جَسَدو، بَلىِ لَمَرَتو.
\v 5 بَقى واِحدْ لا ياكلْ حَقّ اللاخْ، إلّا لَ اتَّفَقْتنْ عَلى وَقْتْ تقْضَوهُ ف الصَّومْ والصَّلاة، وْبَعْدا كَرْةْ لخْ ترْجَعونْ للمَسَلِة، بْشانْ لا يجَرّبْكن الشّيِطان بْسَبَبْ شَهْوةْ جَسَدْكنْ.
\v 6 وْهاي أَقولا كَما لناِس ضْعافْ، موُ أمرْ.
\v 7 منْ لَ أَريدْ كلّ النّاِس يكونونْ كَماي بْطَهارَة، بَلىِ كلْ واِحدْ عَطيِّة ك انْعَطى من اَلله، في لَوّاِ كذاِ وْفي لَوّاِ كذاِ.
\v 8 بَسّ اَقولْ لَوذْ لَ ما لنْ نسْوانْ والّاراملْ: أَحْسَنْلنْ لَ بَقَوا كَماي.
\v 9 بَسْ لَ ما كانْ يتْحَمَّلونْ، خَلّي يتْزَوَّجونْ، منْ لَ أَحْسَنْ واِ واِحدْ ياخذْ مَرَة منْ لَ يحْترقْ ف الشَّهْوِة.
\v 10 بَسْ هَوذْ لَ لهنْ نسْوانْ أَأْمرن، موُ أَنا بَلىِ رَبّي، خَلّي المَرَة لا تْفاِرقْ زَوجا.
\v 11 وْلَ فاِرَقتو، خَلّي تبْقى بَلا رجّالْ، يا ترْجَعْ تتْصالَحْ مَعْ زَوجا. والّرجّال لَمَرَتو لا يعيفْ.
\v 12 وْللباقي أَقول اَنا موُ رَبّي: لَ في أَخْ لهُ مَرَة موُ مومنِة، وْهيِّ تْريدْ تسْكنْ مَعو، لا يعيفا.
\v 13 والمَرَة لَ لها زَوجْ موُ مومنْ، ويريدْ يسْكنْ مَعا، لا تْعيفْ زَوجا.
\v 14 منْ لَ مْقَدَّسْ واِ الرّجّال الموُ مومنْ ف المَرَة المومنِة. ومْقَدَّسِة ياِ المَرَة الموُ مومنِة ف الرّجّال المومنْ. والّا اولادنْ نجْسينْ ناِ، بَسّ السَّعْ طاهْرينْ ناِ.
\v 15 بَسْ لَ رادْ هاك الموُ مومن يفاِرقْ، خَلّي يفاِرقْ. موُ مسْتَعبَدْ واِ الاَخْ يا الاخت بْهَوذْ. للسَّلامْ دَعانا اَلله.
\v 16 لَيشْ أَيشْ عَرَّفْكِ يا مَرَة لَ تَ تْخَلْصينْ زَوجْكِ، يا أنْتَ يا رجّالْ أَيشْ تعْرفْ لَ تَ تْخَلّصْ مَرَتكْ؟
\v 17 بَلىِ كلْ واِحدْ كَما لَ قَسَمْلو الرَّب، وْكلْ واِحدْ كَما لَ دَعاهُ اَلله، كذاِ خَلّي يسْلك. وْلكلّ البِيَعْ زاِ كذاِ أَوَصّي.
\v 18 لَ انْدَعى من اَلله وْهوّاِ مْطَهَّرْ، لا يرْجَعْ للغرْلِة. وْلَ انْدَعى ف الغرْلِة، خَلّي لا يتْطَهَّرْ.
\v 19 منْ لَ الّطْهوُرْ موُ شي واِ وْلا الغرْلِة، بَلىِ حفْظْ وَصايا اَلله.
\v 20 كلْ واِحدْ فَ دَعْوةْ لَ انْدَعى خَلّي يبْقى.
\v 21 لَ عَبْد انْدَعَيتْ، لا يهمّك. بَلىِ حتّى لَ تقْتْ تتْحَرَّر، اخْتارْ تَ تخْدمْ.
\v 22 منْ لَ أَينا لَ انْدَعى وْهوّاِ عَبْدْ فَ رَبْنا، حرّ اَلله واِ. كذاِ زاِ أَينا لَ انْدَعى وْهوّاِ حرْ، عَبْد المَسيحْ واِ.
\v 23 بْحَقّ انْشَرَيتنْ، لا تْسيِرونْ عَبيدْ للنّاِسْ.
\v 24 كلْ واِحدْ ف شي لَ انْدَعى يا اخوتي، خَلّي يبْقى عنْد اَلله.
\p
\v 25 بَسْ عَ البتوليِّة وَصيِّة م الرَّبْ ما اخَذْتُ، بَسْ كَما زَلَمِة انْرَحَمْتُ وانْعَطَيتُ تَ اكونْ أَمينْ،
\v 26 أَقولْ بَلْكي كْوَيسِة ياِ هَالفكْرَة: بْسَبَبْ ذيق الزَّمان الحاضرْ أَحْسَنْ واِ للانْسانْ تَ يكونْ كذاِ:
\v 27 مَرْبوُط انْتَ بْمَرَة؟ لا تطْلبْ فَكْ. مَفْكوك انْتَ منْ مَرَة؟ لا تطْلبْ مَرَة.
\v 28 وْلَ اخَذْتْ مَرَة، موُ تخْطي. وْلَ صارت البنْتْ لرجّال، موُ تخْطي. بَسْ ذيق ف الجَّسَد يسيِرْ لَوذْ لَنّاِ كذاِ. أَنا أَشْفقْ عَلَيكنْ.
\v 29 وْهاي أَقولْ يا اخوتي: م السَّع الوَقْتْ قصرْ حتّى لَ لهنْ نسْوانْ كَما لَ ما لهن يكونونْ.
\v 30 وْلَ يبْكَونْ، كَما لَ موُ يبْكَون، وْلَ يفْرَحونْ كَما لَ موُ يفْرَحون، وْلَ يشْتَرَونْ كَما لَ موُ يمْلكونْ،
\v 31 وْلَ ينْتفْعون بْهَالدّنْياِ، موُ كَما لَ لازم تْكون المَنْفَعَة، منْ لَ تعْبر تْروُح حلّةْ هَالدّنْياِ.
\v 32 بْشانْ هاي أَريدْكنْ بَلا هَم تْكونونْ، منْ لَ أَينا لَ مالو مَرَة، يفْتكرْ فَ أمور الرَّبْ، أشْوَنْ تَ يرضي الرَّبْ.
\v 33 وَاينا لَ لهُ مَرَة، ياكلْ هَمّ الدّنْياِ أشْوَنْ تَ يرَضّي مَرَتو.
\v 34 وْفَرْقْ في بَين المَرَة والبنْتْ. هاي لَ ما صارتْ لرجّالْ تفْتكرْ فَ رَبّا تَ تْكونْ قَدّيسِة بْجَسَدا وبْروُحا. وْلَ لها زَوج تفْتكرْ ف الدّنْياِ، أشْوَنْ تَ تْرَضّي زَوجا.
\v 35 وْهاي لَمَنْفَعتْكنْ أَقولْ، موُ مَشْنَقَة أكبّ لْكنْ، بَلىِ تَ تْكونون مْداومينْ عنْدْ رَبْكن بْأحْسَنْ شكلْ وانْتنْ موُ تفْتكْرونْ ف الدّنْياِ.
\v 36 وْلَ احَّدْ فَكَّر يتْمَهزَونْ فِيو بسَبَب بَتولو لَ فات وَقْتْا وْما عَطاها لرجّال، ولازم يعطِيا، كَما لَ يريدْ خَلّي يسَي، موُ يخْطي، خَلّي تتْزَوَّجْ.
\v 37 بَسْ أَينا لَ حَقا حَطْ ف بالو وْموُ يجْبرو شي ومْسَلَّطْ عَلى إرادتو، وْكذاِ قَرَّرْ فَ قَلْبو تَ يحْفظْ بَتولو، كْوَيّس يسَي.
\v 38 بَقى أَينا لَ يعْطي بَتولو كْوَيّس يسَي. وَاينا لَ موُ يعْطي بَتولو، أَكوَس يسَي.
\v 39 المَرَة مْقَدْ لَوّاِ زَوجا طَيّبْ، مَرْبوُطَة ياِ بالنّاموسْ. بَسْ لَ نامْ (نَومة المَوتْ) زَوجا، حرَّة ياِ تْسيِرْ لَمنْ لَ تْريدْ فَ رَبْنا بْوَحْدو.
\v 40 بَسْ طوباها لَ بَقَتْ كذاِ فَ رايي. وَافْتكر اَنا زاِ في روُح اَلله.
\c 8
\s ذبَايح الاصْنام
\p
\v 1 وْعَلى ذبَايح الاصْنامْ، نعْرفْ ف كلّتْنا في مَعْرِفِة. والمَعْرِفِة تنْفخْ، بَسّ الّمْحَبِّة تبْني.
\v 2 لَ كان اَحَّدْ يفْتكرْ يعْرفْ شي، بَعدْ دي للسَّعْ ما عَرَفْ شي، كَما لَ لازمْ واِحدْ يعْرفْ.
\v 3 بَسّ انْسانْ لَ يحبّ اَلله، هاذْ انْعَرَفْ منّو.
\v 4 بَقى عَ الاَكلْ منْ ذَبايح الاصْنامْ، نعْرفْ موُ شي واِ الصَّنَمْ ف الدّنْياِ، وْما في إلهْ غَيرْ واِحدْ.
\v 5 مَعْ لَ في لَ ينْقالْلنْ آلِهَة يا ف السَّما يا ف الاَرْض، بْشكلْ لَ في آلِهَة كْثيرْ وارْباب كْثيرْ،
\v 6 بَلىِ لنا نحْناِ واِحدْ واِ الإله الآبْ لَ الكلْ منّو وْنحْناِ فِيو، وْرَبْ واِحدْ يَسوُع المَسيحْ لَ الكلْ بيدو وْنحْناِ بيدو.
\v 7 بَلىِ موُ ف كلْ واِحدْ في مَعْرِفِة، منْ لَ في ناِسْ فَ ضَميرن يحسّونْ دي للسَّعْ كَما لَ يكونْ ذَبيحَة للاصْنامْ ياكْلون، وْمنْ لَ ضَعيفْ واِ ضَميرنْ يتْنَجَّسْ.
\v 8 بَسّ الاَكلْ موُ يقَرّبْنا لَالله: لا لَ اكَلْنا، نْزيد. وْلا لَ ما اكَلْنا، ننْقَصْ.
\v 9 بَسْ ديروا بالْكنْ لا تْسيِرْ سلْطتْكنْ هاي حَجَرةْ عَثْوَرَة للّضْعافْ.
\v 10 أنْتَ هاذْ لَ عنْدكْ مَعْرِفِة، لَ اراك اَحَّدْ منْتكي فَ هَيكَل الاصْنامْ، موُ ضَميرو منْ لَوّاِ ضَعيفْ تَ يتْشَجَّعْ ياكلْ م المَذْبوُحْ،
\v 11 ويهْلَك بْسَبَبْ مَعْرفتكْ هاك {الاَخ} المَريِضْ لَ بْشانو مات المَسيحْ؟
\v 12 وْلَ كذاِ تخْطَونْ لاخوتْكن، وْتضْربونْ ضَمايرن الضَّعيفِة، للمَسيحْ تخْطَونْ.
\v 13 بْشانْ هاي، لَ أَكْلِة تْعَثْور اَخوي، للاَبَد موُ اكلْ لَحْمِة بْشانْ لا أَعَثْور اَخوي.
\c 9
\p
\v 1 موُ حرّ اَنا؟ موُ رَسول اَنا؟ ما ارَيتُ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ؟ موُ عَمَلي أنْتنْ ف الرَّبْ؟
\v 2 وْلَ ما كنْتُ رَسولْ لَغَيرْكنْ، لكنْ رَسول اَنا. وانْتنْ خَتمْ رَسوليّتي أنْتنْ.
\v 3 وْدفاعي قدّامْ هَوكْ لَ يحاِكْموني هاذْ واِ:
\v 4 موُ يحقّ لْنا ناكل وْنشْرَبْ؟
\v 5 يا موُ يحقّ لْنا أخْتْ زَوجِة تْدوُر مَعْنا، كَما باقي الرّسل وْكَما أَخو الرَّبْ وْكَما بطْرسْ؟
\v 6 والّا بَسّ اَنا وْبَرْنابا ما لْنا حَقْ موُ نشْتغلْ؟
\v 7 منْ واِ لَ يخْدمْ عَسْكَريِّة عَلى حْسابو؟ وْمن واِ لَ يغْرزْ غَرْز وْمنْ ثَمَرو موُ ياكلْ؟ يا منْ واِ لَ يرَعّي غَنَم وْمنْ حَليبْ غَنَمو موُ ياكلْ؟
\v 8 لَيشْ كَما انْسانْ أَقولْ هَوذ؟ موُ كْوا النّاموسْ زاِ هَوذ يقولْ؟
\v 9 منْ لَ مَكْتوبْ واِ فَ ناموسْ موسى: ”ثَورْ يدْرزْ لا تْشدْ ثمّو.“ لَيشْ بالثّوراِن كانْ يهتمّ اَلله؟
\v 10 مَعْروفْ عَلَينا قالْ، منْ لَ عَلَينا انْكَتَبْ، منْ لَ عَ الرَّجا لازمْ يفْلَح الفلّاحْ، وَاينا لَ يدْرزْ عَلى رَجا الغَلّاتْ يدْرزْ.
\v 11 لَ زَرَعْنا فيكنْ خَيراتْ روُحانيِّة، كْثيرْ ياِ لَ حَصَدْنا منْكنْ خَيراتْ جَسَديِّة؟
\v 12 وْلَ غَيرْنا لهُ سلْطَة عَلَيكنْ، موُ نحْناِ بالاَكْثَرْ؟ بَلىِ ما اسْتَعْمَلْنا هَالسَّلطَة هاي، بالعَكسْ، كلْ شي نتْحَمَّل بْشانْ ف شي لا نْعَوّق بْشارة المَسيحْ.
\v 13 لَيشْ موُ تعْرفونْ هَوكْ لَ فَ بَيت القدْسْ يخْدمونْ، منْ بَيتْ القدْسْ ياكْلون، وْهَوذْ لَ يخْدمون المَذْبَحْ، مَع المَذْبَحْ يتْقاسَمونْ؟
\v 14 كذاِ زاِ رَبْنا وَصّى، لَ يكْرزونْ ببْشارتو، من بْشارتو تَ يعيشونْ.
\v 15 بَسّ اَنا ما اسْتَعْمَلْتُ وحْدِة منْ هَوذ، وْموُ بْشانْ هاي كَتَبْتُ تَ يسيِرْ لي كذاِ. أَخيِرْ لي مَوتْ أَموت وْلا أحَّد يبَطّلْ فَخْري.
\v 16 وْمَعْ لَ ابَشّرْ زاِ ما لي فَخرْ، منْ لَ واجب انْحَطْ عَلَي. وَيلي لَ ما لَ ما كانْ أَبَشّرْ.
\v 17 يكون بْإرادتي كان اَسَي هاي، كانْ تَ يكونْ لي أَجرْ. بَسْ لَ موُ بْإرادتي، مَعْناتا عَلى وكالِة مْأَمَّن اَنا.
\v 18 أَينا واِ أَجْري بَقى، وَانا وَقْتْ لَ ابَشّرْ بَلا كلْفِة أَسَي بْشارة المَسيح، وْموُ اسْتَعْملْ سلْطةْ لَ عَطاني بالّبْشارَة؟
\v 19 مَعْ لَ انا حرْ منْ كلّ النّاِسْ سَيتُ نَفْسي عَبْدْ لكلّ انْسان بْشان اَربَح كْثيرْ ناِسْ.
\v 20 وْصرْتُ مَع الياهودْ كَما الياهودي، تَ ارْبَح الياهود. وْصرْتُ كَما واِحدْ تَحْت النّاموسْ تَ ارْبَحْ لَنّاِ تَحْت النّاموسْ.
\v 21 وْلَوذْ لَ ناموسْ ما لنْ، صرْتُ كَما واِحدْ بَلا ناموسْ، وَانا موُ لَالله اَنا بَلا ناموسْ بَلىِ بْناموس المَسيح، بْشانْ لَنّاِ بَلا ناموسْ زاِ أَرْبَحنْ.
\v 22 صرْتُ مَع الّضْعاف كَما واِحدْ ضَعيفْ، تَ ارْبَح الّضْعافْ. لكلّ انْسان الكلْ صرْتُ، تَ اخَلّصْ كلّ انْسانْ.
\v 23 وْهاذْ أَسَي بْشان اَكونْ مشْتركْ ف الّبْشارَة.
\v 24 موُ تعْرفونْ هَوذْ لَ يعْدَونْ يتْغالَبونْ ف المَيدانْ، كلّنْ يعْدَونْ بَلىِ واِحدْ واِ لَ ياخذ الجايزِة. كذاِ اعْدَوا تَ تْحَصْلونْ.
\v 25 وْكلْ واِحدْ يتْغالَبْ، منْ كلْ شي ياخذْ بالو. وْهَوك يعْدَونْ تَ ياخْذون اكْليلْ يفْسَدْ، بَسْ نحْناِ لَ موُ يفْسَدْ.
\v 26 بَقى أَنا كذاِ أَعْدي، موُ كَما لَ يكونْ عَلى شي موُ اعْرفو. وْكذاِ أَضاِربْ، موُ كَما هاكْ لَ ف الهَوا يضْربْ.
\v 27 بَلىِ جَسَدي أَقْمَعْ وَاسْتَعْبد، بْشانْ لا أَنا لَ كَرَزْتُ لَغَيري أَنا نَفْسي موُ انْقبلْ.
\c 10
\p
\v 1 أَريدْكنْ تعْرفونْ يا اخوتي، أَبَّهاتْنا كلّنْ تَحْت الغَيمِة كانوا، وْكلّنْ ف البَحرْ عَبَروا،
\v 2 وْكلّنْ بيد موسى تْعَمَّذوا ف الغَيمِة وْف البَحرْ،
\v 3 وْكلّنْ أَكلْ روُحاني واِحدْ أَكَلوا،
\v 4 وْكلّنْ شَرابْ روُحاني واِحدْ شرْبوا، منْ لَ كانْ يشْرَبونْ منْ كاف حَجَرْ روُحاني يرافقنْ فَ طَريِقن، وْكاف الحَجَر المَسيحْ كانْ.
\v 5 بَلىِ عَلى أكْثَرنْ ما رضي اَلله، منْ لَ وَقَعوا ف البَرّيِّة.
\v 6 وْهَوذْ عبْرَة صاروا لْنا بْشانْ لا نشْتهي شْرورْ كَما لَ هنّاِ اشْتَهَوا.
\v 7 وْلا نعْبد اصْنامْ كَما لَ ناِسْ منّنْ عَبَدوا، كَما لَوّاِ مَكْتوبْ: ”قعد الشَّعْبْ للاَكلْ والشّرب وْقاموا للّعْبْ.“
\p
\v 8 وْلا نزني كَما لَ منّنْ زَنوا، وْوَقَعْ فَ يَومْ واِحدْ ثاثِة وْعشْرينْ أَلْفْ.
\v 9 وْلا نْجَرّب المَسيحْ كَما لَ منّنْ جَرَّبوا، وْتَوبَلتن الحيّاتْ.
\v 10 وْلا تتْأَفْأَفونْ كَما لَ منّنْ تْأَفْأَفوا، وْتَوبَلن المفْسدْ.
\v 11 وْهَوذْ كلّنْ لَ صاروا، عبْرَة لنا صاروا، وانْكَتَبوا لَوَعظْنا نحْناِ لَ وصْلتْ لنا آِخْرة الدَّهرْ.
\v 12 بَقى أَينا لَ يفْتكرْ قامْ، خَلّي يديرْ بالو لا يقَعْ.
\v 13 ما وصلْكنْ تَجرِبِة موُ بَشَريِّة. بَسْ أَمينْ واِ اَلله لَ موُ يخَلّي تتْجَرَّبونْ أَكْثَرْ منْ شي لَ تْتيِقونْ، بَلىِ يسَي لَتَجْرِبتْكنْ مَخْرَج، بْشان تْتيِقونْ تتْحَمَّلونْ
\v 14 بْشانْ هاي يا عَزيزيني اهْربوا منْ عبادة الاصْنامْ.
\v 15 كَما لَ حَكيمينْ أَقول، احْكموا أنْتنْ عَلى شي لَ اقولْ:
\v 16 كاس الشّكرْ لَ نْباِركْ موُ شرْكةْ دَم المَسيحْ واِ؟ وغْبَيزْ لَ نكْسرْ موُ شرْكة جَسَد المَسيحْ واِ؟
\v 17 بَقى كَما لَوّاِ هاك الّغْبَيزْ واِحدْ، كذاِ كلّتْنا جَسَدْ واِحدْ نحْناِ، منْ لَ كلّتْنا منْ هاك الّغْبَيزْ ناخذْ.
\v 18 طَلعوا لَبَني اسْرائيلْ ف الجَّسَدْ! موُ هَوذْ لَ ياكْلون الذَّبايح، يسيِرونْ شرَكا للمَذْبَحْ؟
\v 19 بَقى أَيشْ أَقولْ؟ الصَّنَمْ شي واِ؟ يا المَذْبوُحْ للصَّنَمْ شي واِ؟ لا،
\v 20 بَلىِ هاكْ شي لَ يذْبَحون الوَثَنيِّة للشَّياطينْ يذْبَحونْ موُ لَالله. موُ اريد تْكونونْ شرَكا شَياطينْ.
\v 21 موُ تْتيِقْونْ تشْرَبونْ كاسْ رَبْنا وْكاس شَياطين، وْلا تْتيِقونْ تشْترْكونْ ف صفْرةْ رَبْنا وْصفْرةْ شَياطينْ،
\v 22 والّا غيرةْ رَبْنا نشْعلْ؟ لَيشْ أَقْوى منّو نحْناِ؟
\v 23 ”كلْ شي يحلْ لي.“ بَلىِ موُ كلْ شي مْناسبْ واِ. ”كلْ شي يَحِلُّ لي.“ بَلىِ موُ كلْ شي يبْني.
\v 24 لا الواِحدْ لَنَفْسو يريدْ، بَلىِ لَرَفيِقو زاِ.
\v 25 كلْ شي لَ ينْباعْ ف المَلْحَمِة، كلو، بَلا عَقّيب بْشان الضَّميرْ.
\v 26 منْ لَ ”للرَّبْ يا الاَرْض وْشي لَ فِيا.“ (الّكْتاِب يقول).
\p
\v 27 لَ احَّدْ م الوَثَنيِّة دَعاكنْ، وتْريدون تْروُحونْ للدَّعوِة، كلْ شي لَ ينْحَطْ قدّامكنْ كلوا بَلا عَقّيب، بْشان الضَّميرْ.
\v 28 بَسْ لَ احَّدْ قالْكنْ: ”هاذْ م المَذْبوُحْ واِ (للاصْنامْ)،“ لا تاكْلونْ بْشانْ هاكْ لَ قالْكنْ وبْشان الضَّميرْ.
\v 29 وَاقول الضَّميرْ، موُ ضَميركن انْتنْ، بَلىِ ضَميرْ هاكْ لَ قالْ. لَيشْ ينْحكمْ عَلى حرّيّتي منْ ضَميرْ غَيرْ ناِسْ؟
\v 30 وْلَ بالشّكرْ كانْ أَتْعامَلْ، لَيشْ ينْقالْ في كَلامْ كفرْ عَلى شي أَشْكر اَلله بْشانو؟
\v 31 بَقى لَ اكلْتنْ يا لَ شربْتنْ وَايشْ لَ سَيتنْ، كلْ شي لَمَجد اَلله سَوهُ.
\v 32 بَلا عَثْوَرَة كونوا للياهودْ واليونانيِّة وْبيعة اَلله.
\v 33 كَما لَ انا زاِ مَعْ كلّ انْسانْ كْوَيّس اَنا، وْموُ اطلب شي لَ يوافقْني، بَلىِ شي لَ يوافق كْثيرْ ناِس بْشانْ يخْلَصونْ.
\c 11
\p
\v 1 تْشَبَّهوا في كَما لَ انا أَتْشَبَّهْ بالمَسيحْ.
\v 2 أَمْدَحْكن يا اخوتي، منْ لَ ف كلْ شي تذْكروني، وْمسكْتنْ وَصيّاتي كَما لَ سَلَّمْتوكنْ ياِ.
\v 3 بَسّ اَريدْ تعْرفونْ كلْ رجّالْ راسو المَسيحْ واِ، وْراس المَرَة الرّجّالْ واِ، وْراس المَسيحْ أَلله واِ.
\v 4 كلْ رجّال يصَلّي يا يتْنَبّا وْراسو مْغَطّى، يعيبْ راسو.
\p
\v 5 وْكلْ مَرَة تْصَلّي يا تتْنَبّا وْراسا مَكْشوف، تْعيبْ راسا، منْ لَ تتْساوى مَعْ هاكْ لَ راسا مَحْلوُقْ.
\v 6 مَرْةْ لَ موُ تتْغَطّى، خَلّي ينْقَصْ شَعْراِ. بَسْ ما دام تنْقبح المَرَة وَقْتْ لَ ينْقَصْ شَعرا يا تنْحلقْ، خَلّي تتْغَطّى.
\v 7 والرّجّال ما عَلَيو واجب يغَطّي راسو، منْ لَ صوُرة اَلله وْمَجْدو واِ. بَسّ المَرَة مَجْد الرّجّالْ ياِ.
\v 8 منْ لَ موُ الرّجّالْ م المَرَة واِ، بَلىِ المَرَة م الرّجّالْ.
\v 9 وْلا الرّجّال انْخَلَق بْشان المَرَة، بَلىِ المَرَة بْشان الرّجّالْ.
\v 10 بْشانْ هاي مَلْزومِة ياِ المَرَة يكونْ في سلْطَة عَلى راسا، بْشان المَلايكِة.
\v 11 بَسْ لا الرّجّال بَلا المَرَة، وْلا المَرَة بَلا الرّجّالْ فَ رَبْنا.
\v 12 كَما لَيّا المَرَة م الرّجّالْ، كذاِ زاِ الرّجّال بْواسْطة المَرَة، وْكلْ شي من اَلله واِ.
\v 13 أنْتن احْكموا بَينْكن وْبَين نَفسْكن. يليقْ للمَرَة تْصَلّي لَالله وْراسا مَكشوفْ؟
\v 14 موُ الطَّبعْ زاِ يعَلّمْكنْ، وَقْتْ لَ يطول شَعر الرّجّالْ عَيبْ واِ عَلَيو؟
\v 15 بَسّ المَرَة وَقْتْ لَ يكونْ شَعْرا طَويل، مَجْدْ واِ لها، منْ لَ شَعْرا مْبَدالْ غَطا ك انْعَطى لها.
\v 16 بَسْ لَ كان اَحَّد يجاِدلْ عَلَوذْ، نحْناِ ما لْنا عادِة كَما هاي، وْلا بيعة اَلله.
\s عَشات الرَّبْ
\r (متى 26‏:26‏–29، مرقس 14‏:22‏–25، لوقا 22‏:14‏–20)
\p
\v 17 بَسْ هَالوَصيِّة لَ اوَصّي موُ بْشانْ أَمْدَحْكنْ ياِ، منْ لَ موُ لَ قدّامْ تجَون، بَلىِ للنّاقصْ تنْزَلونْ.
\v 18 منْ لَ أَوَّلْ شي وَقْتْ لَ تجْتمْعونْ ف البيعَة أَسْمَعْ في بَينْكن انْقساماتْ وشْوَي أَسَدّقْ.
\v 19 منْ لَ مْحَضَّر يسيِرْ خصوماتْ بَينكن بْشان المَفْحوُصين الّمْزَكّايينْ ينْعرفْونْ.
\v 20 بَقى وَقْتْ لَ تجْتمْعونْ موُ كَما لَ يليقْ لَيَوم الرَّبْ تاكْلون وْتشْرَبونْ.
\v 21 بَلىِ كلْ واِحدْ يسْبقْ ياكلْ عَشاتو، ويسيِرْ واِحد يجوُع وْواِحدْ يسْكَرْ.
\v 22 لَيش بْيوتْ ما لْكنْ تَ تاكْلون وْتشْرَبونْ؟ والّا تسْتَخفّونْ ف بيعة اَلله، وتْخَجْلونْ هَوذْ لَ ما عنْدنْ؟ أَيش اَقولْكنْ؟ أَمْدَحْكنْ؟ عَلى هاي موُ امْدَحْكنْ.
\v 23 منْ لَ شي لَ اسْتَلَمْتُ م الرَّبْ سَلَّمْتوكنْ واِ. رَبْنا يَسوُعْ فاك لَيلِةْ لَ تْسَلَّمْ فِيا، أَخَذْ غْبَيزْ،
\v 24 وْباِرَك وْكَسَر وْقالْ: ”خذوا كلوا، هاذْ جَسَدي واِ لَ بْشانْكنْ ينْكسرْ. كذاِ سَوَوا لَذكْري.“
\p
\v 25 وْنَفس الشِّي بَعدْ لَ تْعَشَّوا، عَطى الكاسْ زاِ وْقالْ: ”هَالكاسْ عَهْد جْديد بْدَمّي واِ. كذاِ سَوَوا مْقَدْ لَ تشْرَبونْ لَذكْري.“
\p
\v 26 بَقى مْقَدْ لَ تاكْلونْ هَالّغْبَيز وْتشْرَبونْ هَالكاسْ، مَوتْ رَبْنا تذْكرونْ دي لَمَنْ يجي.
\v 27 بَقى أَينا لَ ياكلْ من غْبَيز الرَّب وْيشْرَبْ منْ كاسو، وْموُ يسْتَحقّو، مَحْكومْ عَلَيو منْ دَمّ الرَّب وْجَسَدو.
\v 28 منْ هاي خَلّي الواِحدْ يفْحَصْ نَفْسو، وْهاك الوَقْتْ ياكلْ منْ هَالّغْبَيز وْيشْرَبْ منْ هَالكاسْ.
\v 29 لَ ياكل وْيشْرَبْ منّو، وْهوّاِ موُ مسْتَحقْ، حكمْ عَلى نَفْسو ياكل وْيشْرَبْ.
\v 30 منْ هاي كْثيرْ فيكنْ مَراضىِ وضْعافْ، وكْثير ينامون (نومة المَوتْ).
\v 31 يكونْ كانْ نحْكمْ عَلى نَفسْنا، ما كانْ تَ ينْحكمْ عَلَينا.
\v 32 بَسْ وَقْتْ لَ ينْحكمْ عَلَينا م الرَّبْ، أدّيبْ نتْأَدَّب، بْشانْ لا مَع الدّنْياِ ينْحكمْ عَلَينا.
\v 33 بَقى يا اخوتي! وَقْتْ لَ تجْتمْعونْ للاَكل، انْطروا بَعضْكنْ.
\v 34 لَ يجوُعْ، خَلّي ياكلْ فَ بَيتو، بْشانْ لا بْشانْ ينْحكم عَلَيكنْ يكون اجْتماعْكن. وْعَ الباقي، بَسّ آجي تَ اوَصّيكنْ.
\c 12
\p
\v 1 وْعَ الرّوُحانيّاتْ يا اخوتي، أَريدْ تعْرفونْ،
\v 2 وَثَنِيِّة كنْتن وْلاصْنامْ مالا نطْق وْلا عَقلْ كنْتنْ منْساقينْ.
\v 3 منْ هاي أَريد اَعَرّفْكنْ، ما في أَحَّدْ ينْطق بْروُح اَلله ويقولْ: ”يَسوُعْ مَحْروم“، وْلا في أَحَّد يتيِق يقولْ: ”رَبْ واِ يَسوُعْ“ غَير بْروُح القدسْ.
\v 4 فَرّيق مَواهب في، بَلىِ واِحدْ واِ الرّوُحْ.
\p
\v 5 وْفَرّيقْ خدْماتْ في، بَلىِ واِحدْ واِ الرَّبْ.
\v 6 وْفَرّيق اشْكال قوِّة في، بَلىِ واِحدْ واِ أَلله لَ يشَغّل الكل ف كلْ واِحدْ.
\v 7 بَسْ كلْ واِحدْ ينْعَطى كَشف الرّوُحْ كَما لَ ينْفَعو.
\v 8 في لَ ينْعَطى بالرّوُحْ كلْمةْ حكْمِة، وْلَغَيرْ واِحدْ كلْمةْ مَعْرِفِة بالرّوُحْ نَفْسو.
\v 9 لَغَيرو إيمانْ بالرّوُحْ نَفْسو، لَغَيرو مَواهبْ شفا بالرّوُحْ نَفْسو،
\v 10 وْلَغَيرو عَمَلْ قوّات، وْلَغَيرو نبوِّة، وْلَغَيرو تَمْييز ارْواح، وْلَغَيرو انْواع لْساِنات، وْلَغَيرو تَرْجَمة لْساِناتْ.
\v 11 وْكلْ هَوذ الرّوُح الواِحدْ يفْعَلنْ، ويفَرّقْ لَ كلْ واِحدْ كَما لَ هوّاِ يريدْ.
\s جَسَد واِحدْ واعْضا كْثيرْ
\p
\v 12 كَما لَوّاِ الجَّسَدْ واِحد وْفِيو أَعْضا كْثير، وْكلْ هَالاَعْضا الّكْثيرْ جَسَدْ واِحدْ ياِ، كذاِ نَفس الشِّي المَسيحْ زاِ.
\v 13 منْ لَ نحْناِ زاِ كلّتْنا بْروُحْ واِحدْ لَجَسَدْ واِحد تْعَمَّذْنا، ياهود ويونانِيِّة، عَبيدْ واحْرار، وْكلّتْنا روُحْ واِحدْ شربْنا.
\v 14 منْ لَ الجَّسَدْ زاِ موُ عضو واِحدْ واِ، بَلىِ كْثيرْ.
\v 15 لَ قالت الاجرْ: ”أَنا موُ إيد اَنا، بَقى موُ م الجَّسَدْ اَنا،“ موُ تنْحسب بْشانْ هاي موُ م الجَّسَدْ.
\v 16 وْلَ قالت الاذن: ”عَلى لَ موُ عَين اَنا، موُ م الجَّسَدْ اَنا،“ موُ تنْحسب بْشانْ هاي موُ الجَّسَدْ.
\v 17 لَ كان الجَّسَدْ كلّو عْيونْ، أَني السَّمَع؟ وْلَ كانْ كلّو سَمَعْ، أشْوَنْ كانْ تَ يشمْ؟
\v 18 بَسّ السَّعّ اَلله حَطْ كلْ عضو ف الجَّسَدْ كَما لَ رادْ.
\v 19 ويكونْ كلّنْ كانوا عضو واِحدْ، أَني الجَّسَدْ؟
\v 20 بَسّ السَّع الاَعْضا كْثيرْ ناِ، وْواِحدْ واِ الجَّسَدْ.
\v 21 موُ تْتيِق العَين تْقولْ للإيدْ: ”موُ تلْزَمْيني،“ وْلا الرّاس يتيِقْ يقول للاجْرَينْ: ”موُ تلْزَموني.“
\v 22 بَلىِ بالاَكْثَرْ أَعْضا لَ واِحدْ يفْتكرْ ضَعيفِة ياِ، لها ياِ الحاجِة.
\v 23 وْلَ نفْتكرنْ محْتَقَرينْ ناِ ف الجَّسَدْ، لَوذ نْكَثّرْ كَرامِة. وْهَوذ أَعْضا لَنّاِ للمسْتَحى، احْترامْ أكْثَر نْسَيلنْ.
\v 24 بَسّ الاَعْضا الّمْكَرَّمِة فينا، موُ يلْزَما تَكْريم، منْ لَ الله رَكَّب الجَّسَد وْعَطى كَرامِة أَگْبَرْ لَعضو الّزْغَيّرْ.
\v 25 بْشانْ لا يسيِر انْقسامْ ف الجَّسَدْ، بَلىِ كلّ الاَعْضا كَما بَعْضن يديرون بالنْ عَلى بَعْضنْ.
\v 26 بْشانْ أَيمَتْ لَ تْوَجَّعْ عضو، كلّنْ يتْوَجَّعون، وْلَ تْمَجَّدْ عضو كلّ الاَعْضا يتْمجَّدونْ.
\v 27 بَقى أنْتنْ جَسَد المَسيح انْتنْ، واعْضا ف موُضَعْكنْ.
\v 28 منْ لَ الله حَطْ ف بيعتو أَوَّلْ شي رسلْ، بَعدنْ أَنْبِيا، بَعدن مْعَلْمينْ، بَعدنْ عامْلينْ قوّاتْ عَجايبيِّة، بَعدنْ مَواهبْ شفا، ومْعاِونينْ ومْدَبْرينْ، وانْواع لْساِناتْ.
\v 29 لَيشْ كلّنْ رسلْ؟ لَيشْ كلّنْ أَنْبِيا؟ لَيشْ كلّن مْعَلْمينْ؟ لَيشْ كلّنْ عامْلينْ قوّاتْ عَجايبيِّة؟
\v 30 لَيشْ كلّنْ لهنْ مَواهبْ شفا؟ لَيشْ كلّنْ بلْساِناتْ يحْكَونْ؟ يا كلّن يتَرْجمونْ؟
\v 31 بَسْ لَ كنْتنْ غَيّورينْ للمَواهب الّمْعَظَّمِة وْما في كَماها ف العَظَمِة، أَنا تَ اوَرّيكن طَريِق اَفْضَلْ.
\c 13
\p
\v 1 يكون بْكلّ لْساِنات النّاِسْ والمَلايكِة أَحْكي، ومْحَبِّة ما فيني، كانْ تَ اكون نْحاس يطَنْطنْ يا صَنْج يچَنْچنْ.
\v 2 ويكونْ كانْ فيني النّبوِّة وَاعْرف الاسْرارْ كلّن وْكلّ المَعْرِفِة، ويكونْ فيني كلّ الايمانْ تَ انْقل الّجْباِلْ، ومْحَبِّة ما فيني، موُ شي اَنا.
\v 3 ويكون اَطَعّمْ كلّ امْوالي للفَقاراِ وَاسَلّمْ جَسَدي تَ ينْحرقْ، ومْحَبِّة ما فيني، شي موُ اسْتَفيدْ.
\v 4 الّمْحَبِّة روُحا صَبورَة وْطيبِة، الّمْحَبِّة موُ تحْسد، وْموُ تْثور وْموُ تتْگَبَّرْ.
\v 5 الّمْحَبِّة موُ تْسَوي شي يخَجّل، وْلا تطلب مَنْفَعَة شَخصيِّة، وْلا تعَصّب وْلا تفْتكر افْكارْ شَرْ.
\v 6 موُ تفْرَحْ ف الاثمْ، بَلىِ تفْرَحْ ف الحَقْ.
\v 7 كلْ شي تتْحَمَّلْ، كلْ شي تْسَدّق، وْكلْ شي ترْجي، وْكلْ شي تحْملْ.
\v 8 الّمْحَبِّة أَبَداً موُ تقَع. النّبوّاتْ تَ تبْطَلْ. اللساِنات تَ تتْسَكَّتْ، والمَعْرِفِة تَ تبْطَلْ.
\v 9 منْ لَ قْلَيلْ منْ كْثيرْ نعْرفْ، وقْلَيلْ من كْثيرْ نتْنَبّا.
\v 10 بَسْ أَيمَتْ لَ جا الكَمالْ، هاك الوَقْتْ تَ يبْطَلْ شي لَ كان قْلَيلْ.
\v 11 وَقْتْ لَ كنْتُ وَلَدْ، كَما الوَلَدْ كان اَحْكي، وْكَما الوَلَدْ كان اَفَكّر، وْكَما الوَلَدْ كان اَحسبْ. بَسْ وَقْتْ لَ صرْتُ رجّالْ ما بَق اَسَي هَوذْ شَغْلات الزّغرْ.
\v 12 بَقى السَّعْ كَما لَ يكونْ ف مرِة نْطَلّعْ فَ حَزّوُراتْ. بَسْ هاك الوَقْتْ وچّ قْبال وچّ. السَّعْ أَعْرفْ قْلَيلْ من كْثيرْ، بَسْ هاك الوَقْتْ تَ اعْرفْ كَما لَ انْعَرَفْتُ.
\v 13 وْهَوذْ ناِ الثّاثِة لَ يثْبتون، الايمانْ والرَّجا والّمْحَبِّة، والاَعْظَمْ بَينن الّمْحَبِّة.
\c 14
\p
\v 1 اعْدَوا خَلْف الّمْحَبِّة. خَلّي يكونْ عنْدْكنْ غيرِة لَمَواهب الرّوُحْ، وَاكْثَرْ شي تَ تتْنَبَّونْ.
\v 2 لَ يحْكي بلْساِناتْ، موُ للنّاِسْ يحْكي بَلىِ لَالله، منْ لَ موُ يسْمَع اَحَّدْ شي لَ يحْكي، بَلىِ بالرّوُحْ سرْ يحْكي.
\v 3 بَسّ اَينا لَ يتْنَبّا، يحْكي للنّاِسْ كَلامْ عَمار وْتَشْجيع وْتَعْزِيِة.
\v 4 لَ يحْكي بلْساِنْ، نَفْسو يبْني. وْلَ يتْنَبّا، البيعَة يبْني.
\v 5 أَنا أَريدْ كلّتْكنْ تحْكَون بلْساِناتْ، بَسْ بالاَكْثَرْ تَ تتْنَبَّونْ، منْ لَ أَعْظَمْ واِ هاذْ لَ يتْنَبّا منْ هاكْ لَ يحْكي بلْساِنْ، لَ ما تَرْجَمْ شي لَ يحْكي. بَسْ لَ تَرْجَمْ يبْني البيعَة.
\v 6 والسَّع اخوتي! لَ جيتُ لَعنْدْكن وْحَكَيتُ مَعْكنْ بلْساِناتْ، أَيش اَنْفَعْكنْ؟ إلّا لَ كَلَّمْتوكن بْكَشْفْ يا بْمَعْرِفِة يا بْنبوِّة يا بْتَعْليمْ.
\v 7 الآلاتْ زاِ لَ مالا نَفْس وْتعْطي صَوتْ، شبّابِة يا طَنْبوُرَة، لَ ما سَوَوا فَرْقْ بَينْ نَغْمِة وْنَغْمِة، أشْوَنْ كانْ تَ ينْعرفْ شي لَ يتْغَنّى وْشي لَ ينْدَقْ؟
\v 8 ويكون الپوُرَزانْ موُ يطاِلعْ صَوت مْمَيَّزْ، منْ كانْ تَ يسْتَعدْ للحَرْبْ؟
\v 9 كذاِ أنْتنْ زاِ، لَ قلْتنْ كلْمِة بلْساِنْ بَلا لَ تتْتَرْجَمْ، أشْوَنْ ينْفهمْ شي لَ تْقولونْ؟ تَ تْكونونْ كَما لَ تحْكَونْ مَع الهَوا؟
\v 10 هاي اجْناس لْساِنات كْثيرْ في ف الدّنْياِ، وْما في واِحدْ منّنْ بَلا صَوتْ.
\v 11 وْلَ ما كان اَعْرفْ قوّة الصَّوتْ، تَ اكون اَجْنَبي عنْدْ هاكْ لَ يحْكي، وْهاكْ لَ يحْكي زاِ تَ يكون اَجنَبي عنْدي.
\v 12 كذاِ أنْتنْ زاِ، مادامْ غَيّورين انْتنْ لَمَواهب الرّوُح، بْشانْ عَمار البيعَة اطْلبوا تَ تنْزادونْ.
\v 13 بَقى هاكْ لَ يحْكي بلْساِنْ، خَلّي يصَلّي تَ ينْعَطى تَ يتَرْجمْ.
\v 14 لَ كان اَصَلّي بلْساِنْ، روُحي تْصَلّي، بَسْ عَقلي بَلا ثْمارْ واِ.
\v 15 أَيشْ بَقى أَسَوي؟ أصَلّي بْروُحي وَاصَلّي بْعَقْلي، وَارَتّل بْروُحي وَارَتّل بْعَقْلي.
\v 16 والّا، لَ باِرَكْتُ بالرّوُحْ، هاكْ لَوّاِ مَكانْ واِحدْ م العامِّة، أشْوَنْ تَ يقولْ ”آمّينْ“ عَلى شكر، وْهوّاِ موُ يفْهَمْ أَيش تْقولْ؟
\v 17 أنْتَ كْوَيّس تْباِركْ، بَلىِ رَفيِقكْ موُ ينْبني.
\v 18 أَشْكر اَلله أكْثَرْ منْ كلّتْكن اَحْكي بلْساِناتْ.
\v 19 بَلىِ ف البيعَة أَريدْ خَمْسْ كلْماتْ أَقول بْعَقْلي بْشانْ غَيري زاِ أَعَلّمْ أكْثَرْ منْ عَشْة اَلافْ كلْمِة بلْساِنْ غَريبْ.
\v 20 أخوتي، لا تْكونون اولادْ ف افْكارْكنْ. كونوا اولادْ ف الّشْرورْ.
\v 21 مَكْتوبْ ف النّاموس: ”بْكَلامْ غَريبْ وبْغَير لْساِنْ تَ احْكي مَع هَالشَّعْبْ هاذ. وْلا كذاِ تَ يسْمَعولي، يقول الرَّبْ.“
\p
\v 22 بَقى اللْساِنات عَلامِة انْحَطّت، موُ للمومنين، بَلىِ لَوذْ لَ موُ يآمْنونْ. بَسّ النّبوّاتْ موُ لَوذْ لَ موُ يآمْنونْ، بَلىِ لَوذْ لَ يآمْنونْ.
\v 23 بَقى لَ اجْتَمَعتْ كلّ البيعَة، وْكلّنْ يحْكَونْ بلْساِنات، وْدَخَلوا ناِسْ م العامِّة يا موُ مومنينْ، ما تَ يقولونْ: هَوذْ كجَنّوا؟
\v 24 بَسْ لَ كنْتنْ كلّتْكنْ تتْنَبَّون، وْدَخَلوا عَلَيكنْ أَحَّدْ م العامِّة يا موُ مومنينْ، ينْنخزْ منْ كلّتْكن وْيتْوَبَّخْ منْ كلّتْكنْ،
\v 25 وْمخْفيّاتْ قَلْبو تنْكَشَف، وْيقَعْ هاك الوَقْتْ عَلى وچّو وْيسْجدْ لَالله ويقولْ: ف الحَقيقَة أَلله فيكنْ.
\s الّنظام ف البيعَة
\p
\v 26 بَقى أَقولْ يا اخوتي، أَيمَتْ لَ تجْتمْعونْ، أَينا لَ لهُ مَزْمورْ تَ يقولْ، وَاينا لَ لهُ كَشْفْ، وَاينا لَ لهُ لْساِنْ، وَاينا لَ لهُ تَرْجَمِة، كلّنْ للعَمارْ خَلّي يكونونْ.
\v 27 وْلَ كان اَحَّدْ يحْكي بلْساِن، اثْنَينْ خَلّي يحْكَون، وْبالّكْثيرْ ثاثِة، وْواِحدْ واِحدْ خَلّي يحْكَونْ، وْواِحدْ يتَرْجمْ.
\v 28 وْلَ ما كانْ في اَحَّد يتَرْجمْ، خَلّي يسْكتْ ف البيعَة هاكْ لَ يحْكي بلْساِن، وْبَينو وبَين اَلله خَلّي يحْكي.
\v 29 والاَنْبِيا، اثْنَينْ يا ثاثِة خَلّي يحْكَونْ، والباقي خَلّي يمَيزونْ.
\v 30 وْلَ انْكَشَفْ لَغَيرْ واِحدْ قاِعد، الاَوَّلْ خَلّي يسْكتْ.
\v 31 منْ لَ تْتيِقونْ واِحدْ واِحدْ تتْنَبَّون، بْشانْ كلْ واِحدْ يتْعَلَّم وْكلْ واِحدْ يتْعَزّى،
\v 32 منْ لَ تخْضَعْ روُح الاَنْبِيا للاَنْبِيا،
\v 33 منْ لَ موُ إلهْ فوضى واِ اَلله، بَلىِ إلهْ سَلامْ، كَما ف كلْ بِيَع القَدّيسينْ،
\v 34 نسْوانْكنْ ف البيعَة خَلّي يكونونْ ساِكْتينْ، منْ لَ موُ اسْمَحْلنْ تَ يحْكَونْ، بَلىِ تَ يخْضَعونْ، كَما لَ يقول النّاموسْ زاِ.
\v 35 وْلَ رادوا يتْعَلَّمونْ شي، ف بْيوتنْ خَلّي يسْأَلون ازْواجنْ. عَيبْ يحْكَون النّسْوانْ ف البيعَة.
\v 36 لَيشْ منْكنْ طَلَعتْ كلْمة اَلله؟ يا لعنْدْكنْ بَسْ وصْلتْ؟
\v 37 لَ كان اَحَّدْ منْكنْ يحْسبْ نَفْسو نَبي يا روُحاني، خَلّي يعْرفْ هَوذْ لَ اكْتب لْكنْ وَصيّاتْ منْ رَبْنا ناِ.
\v 38 وْلَ موُ يعْرفْ، لا يعْرفْ.
\v 39 بَقى يا اخوتي! خَلّي يكونْ عنْدْكنْ غيرِة تَ تتْنَبَّونْ. والحَكي بلْساِناتْ لا تمْنَعونْ.
\v 40 وْكلْ شي باحْترام وْنظامْ، خَلّي يكونْ.
\c 15
\s قياِمة المَسيحْ
\p
\v 1 وَاعَرّفكنْ يا اخوتي بالّبْشارَة لَ بَشَّرْتوكن وْقبلْتن وْفِيا قمْتنْ،
\v 2 وْفِيا تخْلَصونْ، لَ كانْ تتْذَكَّرونْ أَيشْ كلْمِة بَشَّرْتوكنْ، لَ ما كانْ كلآمَنْتنْ عَ الفاضي.
\v 3 منْ لَ سَلَّمْتوكنْ م الاَوَّل شي لَ اسْتَلَمْتُ، المَسيحْ مات بْشانْ خَطيّاتْنا، بْموجب المَكْتوبْ،
\v 4 وانْدَفَن وْقامْ ثالثْ يَوم بْموجب المَكْتوبْ،
\v 5 وْظَهَرْ لَبطْرس وْبَعْدو للاثْناعشْ،
\v 6 وْبَعْدا ظَهَرْ لأَكْثَرْ منْ خَمْسَميةْ أَخْ مَعْ بَعْضنْ، أكْثَرنْ باقيين، وْمنّنْ ناموا (نَومة المَوتْ).
\v 7 وْمنْ بَعدْ هَوذْ ظَهَرْ لَيَعْقوب، وْبَعْدو للرّسلْ كلّتنْ،
\v 8 وآِخرْ شي ظَهَرْ لي أَنا الخاطي،
\v 9 أَنا أزْغَر الرّسل، وْموُ اسْتَحقّ اَتْسَمّى رَسولْ، منْ لَ اضْطَهَدْتُ بيعَة اَلله.
\v 10 بَسّ بْنعْمة اَلله أَنا شي لَ انا. وْنعْمتو لَ في ما كانتْ عَ الفاضي، بَلىِ أكْثَرْ منْ كلّنْ تعبْتُ، موُ أَنا، بَلىِ نعْمتو لَ مَعي.
\v 11 بَقى يا أنا يا هنّاِ، كذاِ نكْرز وْكذاِ آمَنْتنْ.
\s قياِمة المَيتينْ
\p
\v 12 وْلَ كان المَسيحْ ينْكرزْ قامْ منْ بَين المَيتينْ، أشْوَنْ في بَينْكنْ ناِس يقولونْ: ما في حَياةْ للمَيتينْ؟
\p
\v 13 وْلَ حَياةْ للمَيتينْ ما في، مَعْناتا المَسيحْ زاِ ما قامْ.
\v 14 وْلَ المَسيحْ ما قامْ مَعْناتا كرازتْنا فاضْيِة وايمانْكنْ زاِ فاضي واِ.
\v 15 وْنطْلَعْ نحْناِ فوُقْ منّا شْهودْ گذّاِبينْ لَالله، منْ لَ شهدْنا لَالله قَيَّم المَسيح، وْهوّاِ ما قَيَّمو، {يكونْ حَقا المَيتينْ موُ يقومونْ.}
\v 16 يكون المَيتينْ موُ يقومونْ، مَعْناتا المَسيحْ زاِ ما قامْ.
\v 17 وْلَ حَقا المَسيحْ ما قامْ، باطلْ واِ إيمانْكن، وْبَعدْ فَ خَطيّاتْكن انْتنْ.
\v 18 وْهَوكْ لَ ناموا (نَومة المَوتْ) ف المَسيحْ زاِ، تْتَوبَلوا.
\v 19 وْلَ فَ هَالحَياة بْوَحْدا لنا رَجا ف المَسيحْ، مَعْناتا أَتْعَسْ م النّاِسْ كلّتنْ نحْناِ.
\v 20 بَسّ السَّع المَسيحْ قامْ منْ بَين المَيتين، وْصارْ باكورة النّاِيمينْ (نَومة المَوتْ).
\v 21 وْكَما لَ عَلى ايد انْسانْ صار المَوتْ، كذاِ زاِ عَلى ايد انْسانْ صارْ حَياةْ للمَيتينْ.
\v 22 كَما لَ بْآدَمْ كلّ النّاِس يموتونْ، كذاِ زاِ بالمَسيحْ كلّنْ تَ يعيشونْ.
\v 23 بَسْ كلْ واِحد بْدَورو، البكر المَسيح، وْبَعْدو هَوذْ لَنّاِ للمَسيحْ وَقْتْ لَ تَ يّجي.
\v 24 وْبَعْدا النّهايِة تَ تْكونْ وَقْتْ لَ يسَلّم الملكْ لَالله الآبْ، وَقْتْ لَ يبْطَلْ كلْ رَيّس وْكلْ سلطان وْكلْ قوِّة.
\v 25 منْ لَ مْحَضَّرْلو تَ يمْلكْ دي لَمن اَلله يحطْ عَدْوانو كلّنْ تَحْت اجْرَيو.
\v 26 وآِخرْ عَدو يبْطَل المَوتْ واِ،
\v 27 منْ لَ ”كلْ شي خَضَّع تَحْت اجْرَيو.“ بَسْ وَقْتْ لَ يقول: ”كلْ شي تَ يخْضَعْلو،“ مَعْروفْ غَيرْ هاكْ لَ خَضَّعلو الكلْ واِ.
\p
\v 28 وْوَقْتْ لَ تَ يخْضَعْلو الكل، هاك الوَقْت الابنْ نَفْسو تَ يخْضَعْ لاكْ لَ خَضَّعْلو الكل، بْشان يكون اَلله الكلْ ف الكلْ.
\v 29 والّا أَيش يسَونْ هَوكْ لَ يتْعَمَّذونْ لَخاطر المَيتينْ؟ يكون المَيتينْ موُ يقومونْ، لَيشْ يتْعَمَّذونْ لَخاطر المَيتينْ؟
\v 30 ولَيشْ نحْناِ زاِ ف كلْ ساعَة ف الخَطَر نْقومْ؟
\v 31 أَحْلف بْفَخرْكنْ يا اخوتي لَ لي فَ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ، كلْ يَومْ أَموتْ.
\v 32 لَ كَما بَينْ ناِس انْكَبَّيتُ لوحوشْ ف إفِسوُس، أَيش اسْتَفدْتُ لَ ما كان يقومون المَيتينْ؟ ”خَلّي ناكل وْنشْرَبْ منْ لَ غَداِ نْموتْ.“
\p
\v 33 لا تْضيِعون! الخَرافات الرَّديِّة تفْسد الضَّماير الطَّيبِة.
\v 34 صَحَّوا قَلْبْكنْ بالبر، وْلا تخْطَونْ، منْ لَ في ناِسْ مَعْرفة اَلله ما فين. بْشان أَخَجّلكن اَقولْ.
\s قياِمة الجَّسَدْ
\p
\v 35 يقولْ واِحدْ منْكنْ: أشْوَن يقومون المَيتينْ؟ وْفَ أَينا جَسَد يجَونْ؟
\p
\v 36 يا غَشيمْ! بزرْ لَ تزْرَعْ، لَ موُ يموتْ، موُ يعيشْ.
\v 37 وْهاك شي لَ تزْرَعْ، موُ جَسَدْ لَ تَ يسيِرْ واِ، بَلىِ حَبّاية مْشَلَّحَة، حَبّاية حنْطَة يا شْعيِرْ يا غَير بْزوُرْ.
\v 38 بَسّ اَلله يعْطِيو جَسَدْ كَما لَ يريدْ، لكلْ واِحدْ م الّبزوُرْ جَسَد منْ طَبيِعتو.
\v 39 موُ كلْ جَسَد كَما غَيرو واِ، شكلْ واِ جَسَد الانْسان، وْغَيرْ شكلْ جَسَد الحَيوان، وْغَير شكلْ جَسَد الّطْيوُر، وْغَيرْ شكلْ جَسَد السَّمَكْ.
\v 40 وْفي اجْسادْ سَماويِّة وْفي اجْساد اَرْضيِّة. اجْساد السَّماويِّة مَجْدا شكلْ، واجْساد الاَرْضيِّة مَجْدا غَيرْ شكلْ.
\v 41 شكلْ واِ مَجد الشَّمْس وْغَيرْ شكلْ مَجد القَمَر وْغَير شكلْ مَجد الّنْجوم، وْنجْمِة تْزيدْ عَلى نجْمِة ف المَجْدْ.
\v 42 وْكذاِ زاِ حَياة المَيتينْ، ينْزرْعونْ فَ فَسادْ ويقومونْ بَلا فَسادْ،
\v 43 ينْزرْعونْ ف ذلْ ويقومونْ فَ مَجْدْ، ينْزرْعونْ ف ضَعْفْ ويقومونْ ف قوِّة.
\v 44 ينْزرعْ جَسَدْ نَفْساني ويقومْ جَسَدْ روُحاني. في جَسَدْ نَفساني وْفي جَسَدْ روُحاني.
\v 45 كذاِ يقول الّكْتاِبْ: ”آدَم، أَوَّل انْسانْ، صارْ نَفْسْ حَيِّة.“ وْآِخرْ آدَمْ روُحْ محْيي.
\v 46 موُ ف الاَوَّلْ كان الرّوُحاني، بَلىِ النَّفْساني وْبَعْدو الرّوُحاني.
\v 47 انْسانْ الاَوَّل تْرابي م الاَرْض، انْسانْ الثّاِني الرَّبْ م السَّما.
\v 48 كَما لَوّا هاك الّتْرابي، كذاِ زاِ الّتْرابيين. وْكَما لَوّاِ هاكْ لَ م السَّما، كذاِ زاِ السَّماويينْ.
\v 49 وْكَما لَ لبسْنا صوُرة هاكْ لَ م الّتْراب، كذاِ تَ نلْبسْ صوُرةْ هاكْ لَ م السَّما.
\v 50 وْهاي أَقولْكنْ يا اخوتي: لَحْم وْدَمْ موُ يتيِقونْ يورَثونْ مَلَكوت السَّما، وْلا فَسادْ يورَثْ لَ موُ يفْسَدْ.
\v 51 كْوا أَقول لْكنْ سرْ: موُ كلّتْنا تَ نْنامْ (نَومة المَوتْ)، بَسْ كلّتْنا تَ نتْغَيَّر.
\v 52 خَفيف كْثيرْ، فَ رَفّة عَينْ، وَقْتْ لَ يزَمّرْ آِخرْ قرن، المَيتينْ تَ يقومونْ بَلا فَساد، وْنحْناِ تَ نتْغَيَّرْ.
\v 53 منْ لَ هاذْ لَ يفسدْ، تَ يلْبسْ شي لَ موُ يفْسَد. وْهاذْ لَ يموتْ، تَ يلْبسْ شي لَ موُ يموتْ.
\v 54 وْوَقْتْ لَ يلْبسْ هَالفاسدْ شي لَ موُ يفْسَد، وْهاذْ لَ يموتْ شي لَ موُ يموتْ، هاك الوَقْتْ تَ تْسيِرْ هاك الكلْمِة المَكْتوبِة: ”انْبَلَع المَوتْ بالغَلَبِة.“
\v 55 أَني إبْرتكْ يا مَوتْ، وَاني غَلَبتْكِ يا هاويِة؟
\p
\v 56 إبْرة المَوت الخَطيِّة ياِ، وْقوّة الخَطيِّة النّاموسْ واِ.
\v 57 بَسّ المَمنوُنيِّة لَالله لَ عَطانا الغَلَبِة بيدْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ.
\v 58 بَقى يا اخوتي وْعَزيزيني، كونوا ثابْتين، وْلا تْكونون مْزَرْزَعين، بَلىِ مكْثرينْ ف كلْ وَقْتْ ف شغْل الرَّبْ، وانْتنْ تعْرفونْ موُ يروُحْ عَ الفاضي تَعَبْكنْ ف الرَّبْ.
\c 16
\s مساعدة بيعة القدس
\p
\v 1 وْعَلى شي لَ ينْلَمْ للقَدّيسينْ، كَما لَ وَصَّيتُ بِيَع الغَلاطيينْ، كذاِ أنْتنْ زاِ سَوَوا.
\v 2 ف كلّ اَحَّدْ خَلّي كلْ واِحدْ منْكنْ فَ بَيتو يحط وْيحْفظْ هاكْ شي لَ يطْلَعْ بيدو، بْشانْ لا وَقْتْ لَ آجي يسيِرْ لَمّ السَّدَقاتْ.
\v 3 وْبَسْ جيتُ لَوكْ لَ انْتنْ تخْتارونْ تَ ابْعَثْ مَعْ مَكْتوبْ تَ يوَصلونْ فَضلْكنْ للقدْسْ.
\v 4 وْلَ كانْ يلْزَمْ أنا زاِ أَروُحْ، مَعي تَ يروُحونْ.
\v 5 تَ آجي لَعنْدْكنْ بَسْ فتُّ فَ مَكْدوُنْيّا، منْ لَ فاِيت اَنا لَمَكْدوُنْيّا.
\v 6 ويمْكنْ زاِ أَبْقى عنْدْكنْ يا أَشَتّي بْشان انْتن تْوَدْعوني لَموُضَعْ لَ تَ اروُحْ.
\v 7 منْ لَ موُ اريد السَّعْ كَما فاِيتْ فَ طَريِقْ أَراكنْ: أَريد اَبْطى زَمانْ عنْدْكنْ لَ رَبّي سَمَحْ لي.
\v 8 بَسْ باقي أَنا ف إفِسوُسْ دي للعَنْصَرَة،
\v 9 منْ لَ باب گْبير انْفَتَحْ لي متْلي اشْغال، والخصوم كْثيرْ.
\v 10 وْلَ جا لَعنْدْكنْ تيموُثاوُسْ، ديروا بالْكنْ عَلَيو تَ يكونْ بَلا خَوفْ عنْدْكنْ، منْ لَ عَمَل الرَّبْ يشْتغلْ كَماي.
\v 11 بَقى أَحَّدْ لا يسْتَخفْ فِيو، بَلىِ وَدْعوهُ بْسَلامْ تَ يّجي لَعنْدي، منْ لَ قاِعدْ أَنْطروا مَع الاخْوِة.
\v 12 وْمنْ أَپولّو يا اخوتي، كْثيرْ ردْتُ منّو تَ يّجي لَعنْدْكنْ مَع الاخْوِة، وَاكيد ما صارْ إرادِة تَ يّجي لَعنْدْكنْ. بَسّ أَيمَتْ لَ يسيِرلو فرْصَة، تَ يّجي لَ عنْدْكنْ.
\s الخاتمة
\p
\v 13 اصْحَوا وْقوموا ف الايمان، تْمَرْجَلوا، تْقَوَّوا.
\v 14 وْكلّ اشْغالْكن بالّمْحَبِّة خَلّي تْكونْ.
\v 15 وَاطْلبْ منْكنْ يا اخوتي، عَلى بَيت اسْطيِفانوُسْ، تعْرفونْ باكورة آسيّا ناِ، وْكَرَّسوا نَفْسنْ لخدْمة القَدّيسينْ،
\v 16 تَ تخْضَعون انْتنْ زاِ لَكذاِ ناِس وْلكلّ انْسانْ يتْعَبْ مَعْنا ويعاِونْ.
\v 17 وْأَفْرَح بْمجْوة اسْطيِفانوُس وْفرْطوناطوُس وْأخائيكوُسْ، منْ لَ هنّاِ كَمَّلوا شي لَ نَقَّصْتنْ مَعي،
\v 18 منْ لَ رَيَّحوا روُحي وْروُحكنْ. بَقى اعْرفوا ناِسْ لَ كذاِ ناِ.
\v 19 يسَلْمونْ عَلَيكنْ بِيَعْ آسيّا كلّن. يسَلْمونْ عَلَيكن كْثيرْ ف الرَّبْ أَكيلا وبْريسْكيلا مَع البيعَة لَ فَ بَيتنْ.
\v 20 يسَلْمونْ عَلَيكن الاخْوِة كلّنْ. سَلْموا واِحدْ عَ اللاخ بْبَوسِة مْقَدَّسِة.
\v 21 سَلام بْخَطّ ايدي أَنا بولسْ.
\v 22 لَ موُ يحبْ رَبْنا يَسوُع المَسيحْ مَحْرومْ تَ يكونْ. مارانْ آثا.
\p
\v 23 نعْمة رَبْنا يَسوُع المَسيحْ مَعْكنْ.
\v 24 ومْحَبّتي مَعْكنْ كلّتْكنْ ف المَسيحْ يَسوُعْ آمّينْ.