Muri e Iosep o Arimatea i vano i nanea e Pilato ge bolea a podane Isu.
E Iosep a murimuri ne Isu,
pali i uka ma i vakasiri kava­kava ia,
a vuhuna i mangenge ne huriki a Iuda.
E Pilato i longo vona ge bolea a podane Isu,
lakea e Iosep i vano i bolea.
E Nikodemus,
ra bakovi i valai ne Isu na rodo,
ia tara i turana.
E Nikodemus i bole vilia a mangisipa ni vuli na totona kai a mir,
a kai a aloe,
a nimavana i 30 kilo.
Ru vano,
ru bole purua a podane Isu,
ru biria na mangisipa,
ru bolea a lavalava karaba,
ru bunua a podana.
Ru muri mai a naro hosi ne huriki a Iuda na viri i mate.
Na tabeke ni paditata e Isu vona na kai tavalavala,
i tahoka tara hania.
Pololilo na hania iea i tahoka tara babe ni keli puru karaba.
I uka ma ni tanu a viri vona ma.
Ru vakatabulia vonga a podane Isu,
a vuhuna i popote ge rolo a haro,
pali a parava iea,
a parava ni kisi puru a maki ni kani na Habu na Nipagepolo,
ra habu ne huriki a Iuda.
Na hatelanga pokopoko na mugana parava na vik,
i tabana ni rodo a hini,
e Maria Magdala i lakea na babe turana ranga ngatavine,
ri masia a kedo ni kule tala na matana babe.
Lakea i nunu hamule i vakalongo e Simon Petrus turana murimuri tara,
ra i ngaru hatekea e Isu.
Lakea i taki rua,
i ta maea,
“Ni bole tala pali na babe a podane Bakovi Dagi,
pali ngane i uka ma mete lohoka vona ni ru vai!”
Lakea e Petrus turana murimuri iea ru nunu lakea na babe.
A murimuri tara i redea e Petrus,
i bele muga na babe.
I tuku dili i matai a maka lavalava i tabuli,
ra ni bunu e Isu vona.
Pali i uka ma i dili.
Muri e Simon Petrus,
ra i nunu muri vona,
i bele,
i dili liu na babe,
i matai a lavalava i tabuli vonga,
turana lavalava ni bunu a gina vona.
Ra lavalava ni bunu a gine Isu vona ni pilu kamumu,
ni ru here.
Muri a murimuri,
ra i bele muga,
i dili.
I matai a maki nga,
lakea i luhoi tora.
Pali i uka ma i matakilaka vona ma a ngava ni here puru na Hinere i taki e Isu ge mahuri mule na matenga.
Muri ru hamule lakea na tanga ne rua.
E Isu i Bele ne Maria Magdala
Pali e Maria i pesi polovavo na babe i tangi.
Na tahuna i tangi,
i tuku dili na babe.
I matai a agelo ala rua,
ru rodo a varakia keakea,
ru made vona a hini ni ru a podane Isu vona.
I made na murina gina tara,
i made na murina vahana tara.
Lakea ru nanea,
“Ngatavine,
i navai o tangi?”
Lakea i koli,
i ta maea,
“I ranga e huriki ri bolea a podane Bakovi Dagi nau,
pali i uka ma a lohoka vona i vai a hini ri rua vona.”
I ta lobo,
lakea i ngala kapulo i masia e Isu i pesi,
pali i uka ma i matakilalea.
Lakea e Isu i nanea,
“Ngatavine,
i navai o tangi?
E rei a viri o mata­kanea?”
A ngatavine i luhoi ta ia a matakari na hania,
lakea i takia,
“Bakovi,
ge ioe a viri o bolea,
o taki iau vona a hini o rua vona,
ga vano ga bolea.”
Lakea e Isu i galea a rana,
i ta maea,
“Maria.”
Lakea e Maria i matanonoa,
i gale tala na nita Aram,
i ta maea,
“Raboni!”
I manga a “Mari ni tovo.”
Lakea e Isu i takia,
i ta maea,
“Naha ni nugu iau,
a vuhuna i uka ma a hamule lakea ma ne Tata.
Pali ngane o hamule lakea ne huriki a turagu,
o taki ria,
‘Iau ga hamule lakea ne Tata ne Tamane mua,
na Vure nau a Vure ne mua.’ ”
Lakea e Maria Magdala i hamule lakea ne huriki a murimuri i vakalongo ria,
i ta maea,
“Iau a masia a Bakovi Dagi.”
Muri i vakalongo ria vona a ngava e Isu i taki ia vona.