Kain ka te,
an tsa bana a asu u kavasu,
tsu gawunsai n kagbashi ka ka̱ri makere,
uza u ityoni i cingi i udana ili iꞌya ya gita̱.
Azakuwa a ne a ka tsa̱ra̱sa̱ ta̱ ikebe cika n manyan ma udana ili iꞌya ya gita̱ iꞌya makere mi ma yansa.
Aku u rongo tsu utono n u sala̱si,
“Ama a na yi agbashi a Kashila̱ a ɗa,
Uza u Ucira Gba̱.
Tuwa̱ ɗa a tuwa̱i a tonuko ɗa̱ tyoku ɗa ya tsa̱ra̱ iwauwi.”
Nala u rongoi uyan hal aꞌayin ushani,
hal asuvu a namgbai Bulus,
aku u kpatalai u ɓaranai ityoni i cingi yi,
“A asuvu a kala ka Yesu Kawauwi,
pecemgbene n eyi.”
Kute‑kute i pecemgbenei n eyi.
An azakuwa a makere yi a wenei ure u utsa̱ra̱sa̱ u ikebe i le u kimba̱ ɗe,
aku a ka̱na̱i Bulus n Sila,
a rono le ubana a kuden a kapala ka aza a afada.
An a rawai aku a danai,
“Aza a Yahuda a na a ka damgbara̱sa ta̱ ilyuci i tsunu.
Ili iꞌya bawu i gain a̱tsu aza a Roma tsu wushi,
iꞌya a ka wenishike.”
Aku ama a lazai a kyawan le a ka dansa,
“Mayun ɗa,
nala wa̱ri.”
Aza a afada yi a zuwai a monduso le aminya n ucira,
a bawan le.
An a bawan le,
aku a uka le a kuwa ku aꞌali,
a zuwai uza ɗa wa kirana n kuwa ki u wundi le mai.
An u panai nala,
u uka le a kunu ku asuvu ku kuwa ki,
aku u gbagbalai aꞌene a le a kagbukulu.
Ubana kayin a mere,
Bulus n Sila a ka yan kavasu n ishipa i ucikpala Kashila̱,
aza ɗa aꞌa̱ri dem pini a kuwa ku aꞌali ki a ka pana̱ka le.
Kute‑kute iyamba i gba̱ɗa̱i cika,
hal kami ka kuwa ku aꞌali ki ka gba̱ɗa̱i.
Pini nala,
itsutsu yi i giduwa̱i gba̱.
Ikani iꞌya a sira̱sai aza ɗa aꞌa̱ri pini a kuwa ku aꞌali ki i sa̱ruwa̱i.
An uza ɗa wa kirana n kuwa ki u rikpa̱na̱ka̱i alavu,
u wenei itsutsu i kuwa yi gba̱ ugiduwi.
Wa wundya aza a kuwa ku aꞌali ki a suma ɗe,
aku u talai burundu u ne wa ciga u wuna kaci ka ne.
Shegai Bulus ɓarana yi,
u danai,
“Kotsu vu nei kaci ka vunu usa̱n wa,
gba̱ tsunu tsa̱ ta̱ pini.”
Aku uza ɗa wa wundya kuwa ki u danai a tuko ncikalu.
U wuranai u uwai a asuvu u rukpa̱i a kapala ka Bulus n Sila,
n u jeki ikyamba adama a uwonvo.
Aku u wutukpa̱ le a kateshe,
u danai,
“Ndya ma yan tsa̱ra̱ n tsa̱ra̱ iwauwi?”
Ele tani a danai,
“Pityanangu n Yesu Asheku,
avu na aza a kuwa a vunu ya tsa̱ra̱ ta̱ iwauwi.”
Aku a yanka yi kadyanshi ka Asheku n aza a kuwa a ne gba̱.
N kayin ka nala ki,
u za̱sa̱ le usa̱n u le,
aku kute a lyuɓugu yi n aza a kuwa a ne dem.
Aku u uka le a asuvu a kuwa ku ne u tuko le ilikulya.
Eyi n aza a kuwa a ne gba̱ a shaɗangi n ipeli adama a ɗa a pityanangi n Kashila̱.
An kain ka wansai,
aku aza a afada yi a suki ada̱ga̱ri a ba a dana a a̱sa̱ka̱ ama a nala yi.
Aku uza ɗa wa kirana n kuwa ku aꞌali ki u bankai Bulus akani,
u danai,
“Aza a afada a suku ɗe a a̱sa̱ka̱ ɗa̱,
adama a nala,
she i wuta̱ i wala alafiya.”
Shegai Bulus danai,
“A̱tsu aza a Roma a ɗa,
kpam a bawan tsu a kapala ka ama bawu afada,
a uka tsu a kuwa ku aꞌali.
Niɗa a ka yansa a wutukpa̱ tsu usokongi?
Wa yan wa!
Shegai a tuwa̱ n kaci ka le a wutukpa̱ tsu.”
Ada̱ga̱ri yi a ba a tonukoi aza a afada kadyanshi ki.
Aku uwonvo u ka̱na̱i aza a afada yi,
an a panai a da ele aza a Roma a ɗa.
A tuwa̱i a kuwa ku aꞌali ki,
a foloi Bulus n Sila a yanka le ahankuri.
Aꞌayin a ɗa a wutukpa̱ le,
aku a folo le a a̱sa̱ka̱ ilyuci yi.
An Bulus n Sila a wuta̱i a kuwa ku aꞌali ki,
aku a lazai karara she a kuwa ku Lidiya.
An a wenei Atoni,
aku a gbamatangusu le atakasuvu cika kahu a a̱sa̱ka̱ a ilyuci yi.