Jiisasnoŋ qaa mombo toroqeŋ kokaeŋ iŋijoro mogi,
“Niinoŋ ejemba gomaŋa gomaŋa rama kenjuti,
oŋoo asasagagia koloojeŋ.
Moŋnoŋ nii notaaŋ kawaati,
iinoŋ mono paŋgamanoŋ umbuqumbulaŋ mende kuuŋ laligowaato,
laaligo kotigaa asasaga iikawaa uutanoŋ laligowaa.”
Kaeŋ iŋijoro Farisii (Kana qaawaa kaparaŋkoŋkoŋ) yoŋonoŋ kokaeŋ ijogi,
“Geeŋgodeeŋ kaniaga naŋgoŋ jeŋ asariŋkejaŋi,
iikaaŋa ii mende sokonja.
Qaago.”
Kaeŋ ijogi kokaeŋ iŋijoro,
“Niinoŋ daakaya kamaaŋ kaweti ano dakanoŋ kema umaŋati,
ii modaborojeŋ.
Kawaajoŋ neeno kaniana naŋgoŋ jeŋ asariŋkejeŋi,
qaa ii mono saanoŋ sokonja.
Ii sokonjato,
oŋo noo kaniana ii oŋanoŋ mende moma kotoju.
Oŋonoŋ ejemba selegia iikayadeeŋ iima iikaaŋa kanoŋ bakasasaŋ gosiŋ oŋoma qaagia tondu jeŋ tegoŋkejuto,
niinoŋ ejemba mombaa qaaya mende jeŋ tegoŋkejeŋ.
“Nii neenodeeŋ mende laligojento,
Ama wasiŋ nono kaweti,
iinoŋ mono niwo nano laligojo.
Iikawaajoŋ mombaa qaaya jeŋ tegowenagati eeŋ,
ii mono dindiŋagadeeŋ gosiŋ soyanoŋ jeŋ tegowenaga.
Woinoŋ qaa moŋ uumotooŋ ama naŋgoŋ jeri kotiiŋkeja.
Qaa ii oŋoo Kana qaanoŋ kaaŋagadeeŋ oogita eja.
“Niinoŋ neenaa kaniana naŋgoŋ jeŋkejeŋ ano Ama wasiŋ nonoti,
iinoŋ kaaŋagadeeŋ noo kaniana naŋgoŋ jeŋkeja.
Kawaajoŋ woi koloojo iikanoŋ saanoŋ kotiiŋ sokondaboroja.”
Jiisasnoŋ kaeŋ jero moma kokaeŋ qisiŋ mugi,
“Goo Maŋga ii dakanoŋ laligoja?”
Qisiŋ mugi meleeno,
“Oŋo nii ano Maŋna noroo kanianara mende moma laligoju.
Oŋo noo kaniana moma kotowuyagati eeŋ,
mono noo Maŋna kaaŋagadeeŋ moma mubuyaga.”
Jiisasnoŋ jiwowoŋ jigowaa nanduŋ duŋ kosianoŋ nama ejemba kuma oŋoma qaa ii jero.
Ii jeroto,
kambaŋanoŋ mende kaŋ kuurotiwaajoŋ ama moŋnoŋ ii mende meŋ somoŋgoro.
Kiaŋ.
Jiisasnoŋ qaa moŋ kokaeŋ toroqeŋ iŋijoro,
“Niinoŋ oŋomesaoŋ kema laligowe oŋo nii moŋgama noma laligowuya ano siŋgisoŋgo aŋgiti,
iikanoŋ qokotaaŋ nama koomu kombombaŋa komuwu.
Iikawaajoŋ dakanoŋ umaŋati,
oŋo iikanoŋ ubombaajoŋ amamaawuya.”
Juuda jotamemeya yoŋonoŋ ii moma jegi,
“Kokaeŋ jeja,
‘Dakanoŋ umaŋati,
oŋo iikanoŋ ubombaajoŋ amamaawuya.’
Qaa ii nomaeŋ?
Aro aomambaajoŋ jeja me?”
Kaeŋ jegi iŋijoro,
“Oŋo namo kokawaa toya kolooŋ laligojuto,
niinoŋ gomaŋ baloŋ eukawaa buŋaga koloojeŋ.
Oŋonoŋ balonoŋ kolooŋ namo kokawaa buŋa kolooŋ laligojuto,
niinoŋ waladeeŋ namo koi kanoŋ mende koloowe.
Mende kolooŋ laaligowaa kania kambaŋ so laligoŋ koubeti,
niinoŋ mono ii koloojeŋ.
Noojoŋ kaeŋ mende moma laarijuti eeŋ,
mono siŋgisoŋgo aŋgiti,
ii mende mesaoŋ iikanoŋ qokotaaŋ nama koomu kombombaŋa komuwuya.
Kania iikawaajoŋ ama kokaeŋ iŋijowe moju,
‘Oŋo siŋgisoŋgo aŋgiti,
mono iikanoŋ qokotaaŋ nama koomu kombombaŋa komuwuya’.
Qaa ii oŋanoŋ.”
Qaa ii moma kokaeŋ qisiŋ mugi,
“Gii mono moroga koloojaŋ?”
Qisiŋ mugi meleeno,
“Kaniana iŋisaambe modaborojuti,
niinoŋ mono ii koloojeŋ.
Niinoŋ oŋoojoŋ qaa mamaga saanoŋ toroqeŋ jewenaga ano siŋgisoŋgo mamaga aŋgiti,
iikawaa qaaya saanoŋ jeŋ tegowenagato,
wasiŋ nonoti,
iinoŋ mono noo wasiwasi Tona hoŋa kolooja.
Iinoŋ qaa jero iwaanoŋga moma kouma laligojeŋi,
niinoŋ mono qaa ii asuganoŋ jewe gomaŋa gomaŋa yoŋonoŋ momakebuya.”
Kaeŋ meleenoto,
Amawaajoŋ qaa toroqeŋ jeroti,
iyoŋonoŋ ii mende moma asarigi.
Jiisasnoŋ toroqeŋ kokaeŋ iŋijoro,
“Niinoŋ laaligowaa kania kambaŋ so laligoŋ koubeti,
mono ii koloojeŋ.
Iikawaa kania ii kanageŋ saanoŋ moma asariwuya.
Niinoŋ iwoi moŋ neenaa esunanoŋ me neenaa uunaajoŋ mende amakejento,
Amananoŋ qaa kuma noma laligoroti,
mono iikawaa so qaa jena koi jeŋkejeŋ.
Qaa kota woi iikawaa kania ii kanageŋ moma asariwuya.
Oŋo Siwe gomambaa Eja Hoŋa kosigogi eu uma komuwaati,
kambaŋ iikanoŋ ii saanoŋ moma asariwuya.
Wasiŋ nonoti,
iinoŋ mono niwo nano laligojo.
Nanamemeŋ moro sokoma muŋkeji,
niinoŋ mono suulaŋ ii amakejeŋ.
Kawaajoŋ iinoŋ mende nomesaoro neenodeeŋ mende laligojeŋ.”
Qaa kaeŋ jerotiwaajoŋ ama ejemba mamaganoŋ uugia meleema Jiisas moma laariŋ mugi.
Kiaŋ.