Kiaŋkomu kendonoŋ toriro Jiisasnoŋ kania kokaeŋ moma yagoro,
‘Namo mesaoŋ Amanaanoŋ umambaa kambaŋanoŋ mono torija.’
Kaeŋ moma yagoŋ iyaŋaa alauruta namonoŋ laligogiti,
ii uutanoŋ jopagoŋ oŋoma laligoŋ tetegoyanoŋ iikanoŋ kaaŋagadeeŋ uujopaya ii qendeema oŋono.
Komuwaatiwaa kambaŋanoŋ kaŋ kuumambaajoŋ ano kambaŋ moŋnoŋ gomantiiŋaa nene newombaajoŋ ajorooŋ motooŋ ragi iwoi kokaeŋ kolooro:
Saimon Iskariotwaa meria qata Juudas ii Satanoŋ sololoodabororo.
Jiisas memelolo meŋ mubaatiwaa qaaya ii saŋe anota uutanoŋ kemero moma raro.
Jiisasnoŋ iyaŋaa kania ii kokaeŋ moma kotoro,
‘Amanoŋ iwoi kuuyaa ku-usuŋa ii noo boronanoŋ ano Anutuwaanoŋga kamaaŋ laligoŋ mombo iwaanoŋ umambaajoŋ anjeŋ.’
Kania kaeŋ moma kotoŋ nene neŋ ragitinoŋga waama malekuya kotogoŋ gawombaa opo jokaŋa moŋ meŋ batuyanoŋ kokosiiŋ somoŋgoro.
Ii somoŋgoŋ apu juunoŋ molaaro kemero kanaiŋ gowokouruta yoŋoo kanagia soŋgbano.
Soŋgbandaboroŋ kereŋ jokaŋa (selemooto) batuyanoŋ kokosiiŋ somoŋgoroti,
iikanoŋ kanagia motoro.
Soŋgbama kema Saimon Piitowaa kanianoŋ kouro kokaeŋ ijoro,
“Oo Poŋ gii weleŋqeqe kamaaŋqeqeta qaago.
Giinoŋ noo kanana soŋgbana mende sokombaa.”
Kaeŋ jero moma kokaeŋ meleeno,
“Iwoi keteda koi anjeŋi,
giinoŋ iikawaa kania kambaŋ kokaamba mende moma kotojanto,
kanagenoŋ ii saanoŋ moma asariŋ laligowaga.”
Meleeno kokaeŋ kaparaŋ koma jero,
“Gii mono noo kanana kambaŋ moŋnoŋ qaago totooŋ soŋgbambaga.”
Kaeŋ jero kokaeŋ ijoro,
“Niinoŋ gii mende soŋgbama gomaŋati eeŋ,
gii mono noo gowokona toroqeŋ laligomambaajoŋ amamaawaga.”
Kaeŋ ijoro Saimon Piitonoŋ birindiŋ aaruŋ meleeno,
“Poŋ,
kawaajoŋ gii kananagadeeŋ qaagoto,
borona ano waŋna ii motooŋ soŋgbamba.”
Kaeŋ meleeno kokaeŋ ijoro,
“Moŋnoŋ apu ariŋ karo kania kaaŋiadeeŋ soŋgbaniŋ jewoŋa qaa tataaŋkota koloowaa.
Oŋo kuuya soraaya koloodaborojuto,
motooŋgoyanoŋ soraaya mende kolooja.”
Moronoŋ memelolo meŋ mumambaajoŋ anoti,
Jiisasnoŋ ii moma kawaajoŋ kokaeŋ jero,
“Oŋo kuuya soraaya mende kolooju.”
Kanagia soŋgbandaboroŋ malekuya mombo mouma kamaaŋ raro nene negi kokaeŋ qisiŋ oŋoma jero,
“Niinoŋ iwoi ama oŋonjeŋi,
oŋo iikawaa kania moma asariju me qaago?
Oŋo noojoŋ ‘Boi!’
ano ‘Poŋ!’
kaaŋ noomakeju ano niinoŋ ii hoŋa koloojeŋ.
Kawaajoŋ ii soyanoŋ jeŋkeju.
Niinoŋ oŋoo Poŋ Boigia kolooŋ weleŋqeqe kamaaŋqeqetaa sili meŋ kanagia soŋgbanjeŋi eeŋ,
oŋonoŋ mono kaaŋiadeeŋ meŋ kamaaŋ aoŋ weleŋqeqe kolooŋ kanagia soŋgbama aoŋ laligogi sokombaa.
Ii mono gawoŋgiaga.
“Niinoŋ ama qendeema oŋonjeŋi,
oŋo mono iikawaa so naŋgoŋ weleŋ qeŋ aoŋ laligowu.
Kaeŋ laligowutiwaajoŋ iikawaa silia niinoŋ kete qendeema oŋombe iiju.
Ii romoŋgoŋ iikawaa tania otaagi sokombaa.
Niinoŋ qaa hoŋa tooŋ moŋ kokaeŋ iŋijowe mobu:
Weleŋqeqenoŋ kamaaŋqeqeta kolooro toyanoŋ uuta kolooja.
Gowokonoŋ boiya uuguŋ uuta koloomambaajoŋ amamaawaa.
Kaaŋagadeeŋ eja poŋ moŋnoŋ gajobaya wasiro qele kema gawoŋ meŋkeji,
iinoŋ mono poŋaa baatanoŋ laligoŋkeja.
Oŋo qaa kota ii kete moma kotoju.
Kawaajoŋ selememe mesaoŋ alaurugia yoŋoo newo baagianoŋ kema laligowuti eeŋ,
niinoŋ mono oŋoojoŋ ‘Iia simbawoŋawo!’
jemaŋa.”
Kiaŋ.