Jesús okiske kikechpanojtiw ikrus asta kan kitokayotiaj Mikkatzontekomatl,
katlej ika tlajtole hebreo itoka Gólgota.
Ompa okimajmasoltijkej itech krus,
iwan noijki ompa okinmajmasoltijkej ok omen tlakaj ik inajnakastlan.
Pilato okijkuiloj se letrero,
iwan okitlalij ik ikuapak ikrus in Jesús.
Ijkín okijtoaya in letrero:
“Jesús de Nazaret,
Rey de yen judiojtin.”
Miekej judiojtin okilerojkej yon letrero,
porke kan okimajmasoltijkej in Jesús itech krus oyeka serka de yen weyikan de Jerusalén,
iwan letrero oijkuilitoka ika tlajtole hebreo,
ika tlajtole griego iwan ika tlajtole latín.
Por yonik in tlayekankej tiopixkej judiojtin okilwijkej in Pilato:
―Amo xikijkuilo,
“Rey de yen judiojtin”;
sino xikijkuilo “In tlakatl katlej motenewa Rey de yen judiojtin.”
Pero in Pilato okinnankilij:
―Tlan yonikijkuiloj,
ijkón ma mokawa.
Nijkuak in soldadojtin okimajmasoltijkej in Jesús itech krus,
okontilankej itzotzol in Jesús iwan okitoktijkej nawi pedaso iwan okimoxejxelilijkej entre nawin soldadojtin.
Noijki okontilankej itlaken katlej mach oyeka tlajtzomale iwan omotlantoka san se tzotzole desde tlikpak asta tlakxitlan.
In soldadojtin okimolwijkej entre yejwan:
―Mach ma tiktzayanakan,
okachi kuale ma timotlanikan,
aber akin kitlanis.
Ijkón otlamochij ken kijta in tiotlajkuilole:
“Okimoxejxelilijkej notzotzol,
iwan omotlaankej ika notlaken.”
Ijkón okichijkej in soldadojtin.
Ikxitlan ikrus in Jesús oyekaj imaman,
iknitzin imaman,
isiwa in Cleofas iwan María de pueblo de Magdala.
Nijkuak in Jesús okitak ompa moketok imaman,
iwan imomachtijkaw katlej sa tekitl okitlasojtlaya,
ijkuakón okilwij imaman:
―Nanan,
noan kajki mokone.
Satepan okilwij imomachtijkaw:
―Noan kajki momaman.
Desde ijkuakón imomachtijkaw okimonekuitlawij kej yeskia imaman.
Satepan de yon,
komo in Jesús yokimatia nik nochi itekiw yotlanke,
okijtoj para ma mochiwa tlan kijta in tiotlajkuilole:
―¡Namiki!
Ompa oyeka se xoktzin otentoka de iayo uvas xokok.
Okisiajkej se esponja ika yon iayo uvas katlej xokok,
okiyakailpijkej itech se kuawitl de hisopo,
iwan okiyaktilijkej itech iten.
Nijkuak in Jesús okonik yon iayo uvas xokok,
okijtoj:
―Nochi notekiw yoniktlamij.
Ijkuakón omotzonpiloj,
okitemaktij (okitemaktilij) ianima iwan omikke.
Se tonale antes de yen ilwitl de pascua,
in judiojtin okijtojkej mach ma mokawakan in mikkamej itech inkrus nijkuak weyi tonale,
porke oyeka weyi ilwitl itech yon tonale.
Por yonik in tlayekankej judiojtin okilwijkej in Pilato ma tlanawati ma kinmetzpojpostekikan katlej okinmajmasoltijkej itech krus iwan ma kinkixtikan de ompa.
In soldadojtin oyajkej iwan okinmetzpojpostekej in omen tlakaj katlej okinmajmasoltijkej itech krus ik inajnakastlan in Jesús.
Iwan nijkuak in soldadojtin omijkuanijkej kan oyeka in Jesús,
okitakej yomikke.
Por yonik mach okimetzpojpostekej.
Pero se soldado,
okikestzopitij ika se kuawitl weyak yakateposoj,
iwan san niman ijkuakón okiske estle iwan atl.
Nej nochi kuale onikitak,
iwan namechilwia tlan melawak,
para namejwan noijki xikneltokakan.
Yon tlamantle omochij para ma mochiwa tlan kijta in tiotlajkuilole:
“Nion se iomio mach kipostekiliskej.”
Iwan oksekan de yen tiotlajkuilole noijki kijta:
“Kitaskej katlej okikestzopitijkej.”