“Gamcuna ama laquicäriychu.
Tayta Diosman yäracäriy y nogamanpis yäracärimay.
Taytäpa wasinga jatunmi jäcuycan tiyanapag.
Mana jäcuptinga ‘Gamcuna tiyanayquipag camarimushag’ nïmanchu manam caran.
Aywacurirna gamcunapag camarishag.
Nircurna cutimushag pushanäpag noga cangäcagchru gamcunapis capäcunayquipag.
Gamcuna musyanquim may camiñupa noga aywangäcagman chrayanayquipag cangantapis”.
Tomás niran Jesusta:
“Tayta,
manam musyapäcüchu mayman aywangayquitapis.
¿Imanuypatag musyapäcüman maygan camiñu cangantapis?”
Jesús niran:
“Nogam camiñu,
rasuncag y cawacheg caycä.
Nogalam caycä Taytäcagman pipis chrayananpag.
Nogata reguipäcamanquim.
Reguimar Taytätapis reguipäcunquim.
Cananpitanam reguipäcunqui y ricapäcushcanquinam”.
Felipe niran:
“Tayta,
Taytayquita ricachipäcamay.
Chaylatam munarcä”.
Jesús niran:
“Felipe,
unaypitanatag gamcunawan caycä;
¿manarächu reguimanquirag?
Nogata ricamagcäga Taytätapis ricashanam.
¿Imanirtag nimanqui Taytäta ricachinäpag?
¿Manachu criyinqui noga Taytäwan juc runanuyla caycangäta y paypis nogawan juc runanuyla caycanganta?
Noga gamcunata ningäcuna manam quiquiläpitachu sinöga nogawan juc runanuyla imaypis cawag Taytämi ruraynincunata ruraycan.
Criyipäcamay noga Taytäwan juc runanuyla caycangäta y paypis nogawan juc runanuyla caycanganta.
Mana criyimarga rurangäcunata ricaycarga criyipäcamay.
“Rasunpam gamcunata nï:
Nogaman yäracamagcäga noga rurangänuymi ruranga.
Y Taytä cagman aywacuriptïna asta mastam ruranga.
Nogapa jutïchru Taytäta rugacäriptiquega rugacungayquita rurashämi.
Chaynuy rurashag Wamran janan Taytä munayniyog cangan musyacänanpag.
Imatapis rurashämi nogapa jutïchru rugacäriptiquega.