“Iakani nɨpərhienien tukumiaha i.
Iərmama sə rɨpkukurau mhə ia kwəruə muvnimwə ia koupə səvəi sipsip me,
mətə rəputə ia kwopun əpə iti mati pen ia nəkwai koupə nəha,
iərmama nəha in iərmama sə ramakres,
mamousi iərmama.
Mətə iərmama sə rukurau ia kwəruə muvnimwə ia koupə,
in iərmama sə ramətui tɨ sipsip me.
Iərmama sə ramərer ia kwəruə raməsevər ia təpinhə tɨ iərmama nəha.
Sipsip me kamhəreɡi rerɨn.
In raməkwein nəɡhi sipsip me səvənhi kuatia kuatia,
nənə miri irəha mhəier.
Nəpɨn in riri səvənhi sipsip me pam mhəier,
makupwən ia nirəha,
nənə sipsip me kamhəkurirə in,
tɨ nəri nə mə həukurən rerɨn.
Iərməpə riti sipsip me tuhəpwəh nukurirəien in,
mətə tuhap raka irə tɨ nəri nə mə həreirei rerɨn.”
Iesu rɨni nusipekɨnien i tɨ nirəha,
mətə irəha həreirei nəfe nəha rani.
Ro pen Iesu rɨni pen mwi tɨ nirəha i mə,
“Iakani nɨpərhienien tukumiaha i.
Iou kwəruə səvəi sipsip me.
Irəha pam səməme haməkupwən ia nirak mhəuvehe irəha nərmama səməme kənamhakres,
mamhousi iərmama,
mətə sipsip me həpkətərɨɡ mhə irəha.
Iou kwəruə.
Trɨni mɨnuə iərmama riti ruvnimwə pehe ia nirak,
in trarə amasan,
mukurən nuvnimwə peheien,
mɨtei irapw,
mətui nəveɡɨnien sənəni.
Iərmama nəha ramakres rauvehe a mə trakres,
mousi əpune sipsip me,
mouraha irəha.
Mətə iou iakuvehe mə irəha tuhəuvehi nɨmɨruien nənə mhəuvehi asori.
Iou iərmama sə iakamətui amasan tɨ sipsip me.
Iərmama sə ramətui amasan tɨ sipsip me rerɨn raɡien a mə tremhə tɨ sipsip me səvənhi.
Mətə iərmama sə kamərəku pen min mə trətui tɨ sipsip me rɨpko mhə in iərmama pərhien sə ramətui tɨ sipsip me tɨ nəri nə mə sipsip me nəha səvəi iərməpə.
Nəpɨn iərmama nəha rətə kuri əprmɨn riti rauvehe,
rəpwəh sipsip me maiu map.
Nənə kuri əprmɨn nəha ruvehe muvehi nepwɨn,
mɨrɨpwi kɨrkɨri nepwɨn.
Iərmama nəha raiu map tɨ nəri nə mə in iərmama riti kamərəku a in.
In ro nəri auər a ia sipsip me nəha.
Iou iərmama sə ramətui amasan tɨ sipsip me.
Iou iakukurən sipsip me səiou,
sipsip me səiou həukurən mwi iou.
Ia noien nəha rəmwhen a mwi Tata Kumwesən rukurən iou,
iou mwi iakukurən Tata Kumwesən,
nənə iou rerɨk raɡien a mə takemhə tɨ sipsip me səiou.
Səiou me nepwɨn sipsip me həiwən ia koupə i.
Takaməkeikei mɨpeki pehe mwi irəha,
nənə irəha tuhəreɡi rerɨk.
Ro iamɨnhi irə sipsip me nəha tuhəuvehe mho touen kuatia.
Iərmama kuatia tramətui tɨ nirəha.
Tata Kumwesən rokeikei pɨk iou tɨ nəri nə mə rerɨk raɡien a mə takemhə tɨ nirəha.
Takemhə tɨ nirəha,
nənə marə muvehi mwi nɨmɨruien səiou rɨrərɨɡ.
Rɨpko mhə iərmama riti truvehi raka nɨmɨruien səiou,
mətə iou atukw takəseni pen nɨmɨruien səiou rəmwhen sə iakokeikei.
Iakauvehi nasoriien tɨ nəseniien nɨmɨruien səiou,
mauvehi mwi nasoriien tɨ nuvehiien mwi nɨmɨruien səiou rɨrərɨɡ.
In i nəri Tata səiou rɨməni tukw iou i mə takaməkeikei mo.”
Iesu rɨni pam nəɡkiariien me nəha nənə nəmə asori me səvəi nəkur Isrel həuai mwi irəha me tukwe.
Irəha həpɨk həni mə,
“Iəmə nəha iəremhə ramarə irə.
In ramarməri.
Rəfo kɨmiaha hiamətərɨɡ in?”
Mətə irəha nepwɨn həni mə,
“Rekəm.
Iərmama sə iəremhə riti ramarə irə ko rɨpkəɡkiari mhə iamɨnhi.
Ko iəremhə riti ro iərmama nənimen rɨfwə rətui mətə nari?”