’Para lhu̱hua cris­tianos hua̱nti̱ uú xala ca̱quilh­ta­macú xli̱­ca̱na luu naca̱­si̱­tzi̱­makaná̱n pus hui­xinín na̱ cala­ca­pa̱s­táctit pi̱ aquit pu̱lh quin­ta­lak­makani̱t y quin­ta­si̱­tzí̱­nilh.
Huá chuná naca̱­li̱t­la­hua­ca­ná̱tit porque hui­xinín ni̱ antá uú tapek­si̱­yá̱tit nac ca̱quilh­ta­macú porque aquit aya cca̱­lac­sac­xtu­ni̱tán nac xlak­sti̱­pa̱ncán;
pero para hui­xinín na̱chuná xli̱­ca­tzí̱tit y na̱chuná xca̱­maca­sta̱­látit xtla­huátit hua̱ntu̱ xlacán tat­la­huay hua̱nti̱ uú xala ca̱quilh­ta­macú,
xli̱­hua̱k cris­tianos xca̱­pa̱x­quí̱n cumu na̱ ca̱ta̱­ta­pek­si̱­yá̱tit.
Caj luu li̱huana̱ cala­ca­pa̱s­táctit a̱má tachu­huí̱n hua̱ntu̱ aquit cca̱­hua­ni­ni̱tán xla­cata pi̱:
“Ni̱para cha̱tum caj tasa̱cua nalac­pu­huán pi̱ a̱tzinú xlá tali̱­pa̱hu ni̱ xachuná xpatrón.”
Eé huam­putún pi̱ para aquit Mim­pu̱­chi­nacán luu qui­si̱­tzi̱­nicán y hasta quim­pu­tza­sta̱­la­cani̱t,
pus na̱chuná chú hui­xinín hua̱nti̱ qui­la̱­li̱­pa̱­hua­ná̱hu juerza naca̱­si̱­tzi̱­ni­ca­ná̱tit y naca̱­pu­tza­sta̱­la­ca­ná̱tit.
Pero na̱chuna li̱túm cumu luu lhu̱hua cris­tianos taka­lha­kax­matni̱t quin­ta­chu­huí̱n pus na̱chuná luu lhu̱hua hua̱nti̱ naca̱­kax­mat­niyá̱n min­ta­chu­hui̱ncán hua̱ntu̱ hui­xinín nahua­ná̱tit.
Huá xpa̱­la­cata chuná li̱xcáj­nit naca̱­li̱t­la­hua­ca­ná̱tit porque catzi̱cán pi̱ qui­la̱­li̱­pa̱­hua­ná̱hu,
xa̱huachí a̱ma̱ko̱lh cris­tianos xlacán ni̱ tala­ka­pasa hua̱nti̱ qui­ma­ca­mini̱t.
’Para aquit ni̱ xac­tí­milh ca̱ma̱­kalh­chu­hui̱ni̱y cris­tianos uú nac ca̱quilh­ta­macú xla­cata pi̱ li̱xcáj­nit hua̱ntu̱ xlacán taka­lhi̱y xta­pu­hua̱ncán xlacán ma̱x a̱huayu ni̱ le̱nko̱y cahuá cuenta porque ni̱ taca­tzi̱y.
Pero cumu aquit cca̱­hua­nini̱t hua̱ntu̱ ni̱tlá̱n tat­la­huay,
niaj lay ti̱ nahuán pi̱ ni̱ xca­tzi̱y acxni̱ nama̱­xo­ko̱­ni̱cán.
Ama̱­ko̱lh cris­tianos hua̱nti̱ aquit quin­ta­si̱­tzi̱­makán,
na̱chuná tasi̱­tzi̱­makán Quin­tla̱t hua̱nti̱ qui­ma­ca­mini̱t.
Para aquit ni̱ xac­ti­ca̱­li̱­ma̱­la­ca­huá̱­ni̱lh a̱má lac­lanca li̱cá̱cni̱t ta­scújut hua̱ntu̱ ni̱para cha̱tum chixcú tla̱n ca̱t­la­huay,
ma̱x a̱huayu ni̱tu̱ le̱nko̱y cahuá xcuentajcán porque ni̱ quin­ta­li̱­pa̱­huán;
pero ma̱squi aquit aya cca̱­li̱­ma̱­la­ca­huá̱­ni̱lh lhu̱hua lac­lanca li̱cá̱cni̱t ta­scújut xlacán luu lhu̱hua taka­lhi̱y xta­la̱­ka­lhi̱ncán porque chu­nacú quin­ta­si̱­tzi̱­makán y na̱ tasi̱­tzi̱­makán Quin­tla̱t.
Xlacán ni̱para tzinú taca­tzi̱y para huá juerza tama̱­kan­tax­ti̱­má̱­nalh a̱má tachu­huí̱n hua̱ntu̱ tita­li̱­chu­huí̱­nalh pro­fetas caj quim­pa̱­la­cata y hua̱ntu̱ tatzok­ta­hui­lani̱t nac li̱kalh­ta­huaka hua̱ntu̱ xlacán taka­lhi̱y.
Pus lacatum chiné huan:
“Xlacán quin­ta­si̱­tzi̱­má­kalh ma̱squi ni̱ xlí̱lat para chuná ni̱ xquin­ti­taucxilh­pú­tulh.”
’Pero niaj maka̱s quilh­ta­macú tzanka̱y acxni̱ nac­ma­ca­mi­na̱chá nac xpa̱xtú̱n Quin­tla̱t a̱má Espíri­tu Santo hua̱nti̱ naca̱­mak­ta̱­yayá̱n y naca̱­ma̱x­qui̱yá̱n li̱ca­mama.
Huá xlá naca̱­ma̱x­qui̱yá̱n xatancs tala­ca­pa̱s­tacni,
xa̱huachí xlá huá nali̱­chu­hui̱nán hua̱ntu̱ aquit quim­pa̱­la­cata.
Hui­xinín na̱ naqui­la̱­li̱­chu­hui̱­na­ná̱hu nac xla­ca­ti̱ncán xli̱­hua̱k cris­tianos porque hui­xinín anka­lhi̱ná qui­la̱­ta̱­la­ta­pu̱­li̱­ni̱­táhu hasta la̱ta aquit cti­ma̱­tzú­qui̱lh quin­ta­scújut.
’Huá xpa̱­la­cata chuná aquit cca̱­li̱­hua­nimá̱n la̱qui̱ hui­xinín ni̱ nali̱­pu­hua­ná̱tit acxni̱ chuná naca̱ak­spu­layá̱n.
Pus hui­xinín naca̱­ta­mac­xtu­ca­ná̱tit nac xpu̱­si­cu­lancán judíos,
y hasta nachá̱n quilh­ta­macú acxni̱ naca̱­mak­ni̱­ca­ná̱tit caj quim­pa̱­la­cata,
xa̱huachí a̱má hua̱nti̱ naca̱­mak­ni̱yá̱n xlá hasta nalac­pu­huán pi̱ chuná tla­hua­nima aktum li̱tlá̱n Dios.
Huá chuná xlacán naca̱­li̱t­la­huayá̱n porque ni̱ tala­ka­pasa Quin­tla̱­ticán Dios y ni̱para aquit quin­ta­la­ka­pasa para ca̱na aquit Xka­huasa.
Pus huá chuná cca̱­li̱­hua­nimá̱n la̱qui̱ acxni̱ nalak­chá̱n quilh­ta­macú acxni̱ chuná nakan­taxtuy hui­xinín na̱ nala­ca­pa̱s­ta­cá̱tit pi̱ aquit a̱li̱sok aya cca̱­ma̱­ca­tzi̱­ni̱­ni̱tán la̱nchú.
’Xapu̱lh aquit ni̱tu̱ cca̱­huanín porque lac­xtum xac­ca̱­ta̱­lamá̱n y aquit ma̱n xac­ca̱­mak­ta­kalhmá̱n.